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是在感情中吗？还是在生活的人际关系中呢？ 其实我觉得不管在哪种关系中有一个办法都非常适用。可是我说了估计你会说，我的话是开玩笑。或者你不会去用，或者用了效果不好。其实很简答，那就是你要把心底真实的话表达出的。但是我所说的表达想法并不是非常直接的，或者非常无理的。而是你要把心里的话，慢慢说给你相对信任的人，试探着踏出你心里的界限，稀释那种不相信的感觉。在爱情中更是如此，你要说出你真实的想法，但是尽量委婉，或者用幽默的方式说，语气温和最好。对于在人际关系中你不愿意退让的部分，别人不了解的情况下，你就要耐心的说明自己的立场，和一定要坚持的部分，这样你会发现，其实别人也会自然地开始接受真实的你，这样有帮助你更加容易对别人敞开心门。
最重要的一点是，你不要气馁。一次的不成功或者偶尔有被比较粗鲁或者不懂礼貌的人伤害，请不要看的那么重，并且做好心理准备，识别自己可信任的可不信任的，可以增加良性循环，这样一样，如果有信任的气氛一直环绕在你周围，会让你对任何事都更容易敞开心扉。用积极的态度面对爱情和人际关系吧，只要你愿意尝试的话，那么目的本身就已经达到了。
如何打开心门？
我们常常抱怨生活太单调，太枯燥，是不是因为到了一个新的环境，自己不去结识新的朋友呢？我们常常抱怨工作压力大，太劳累，是不是因为你自身没有把全身心投入其中？很多时候，我们就像这封口太紧的饮品，没有一个自由喘气的空间，同时也紧闭自己的心门。有忧伤不愿意说出来，有快乐也不想分享。
“其实，你很悲伤，我亲爱的偏执狂”“我微笑，并不代表我快乐。”类似这样的网络语言常常出现。有时候想，现代人都怎么了？原本年轻的躯体为什么包裹着的都是一颗希望老化的心。看来，成熟真的是成长付出的代价。其实，我们都很疲惫，却用微笑来掩饰内心的痛苦，用高跟鞋来挺直原本想弯腰休息的身躯。这样一种“戏子”般带着面具的伪装才让人永远都无法走进你真正的内心所在。
有爱就会有伤害。不知道是谁说的话，但这句话确实是很多人不愿意接受爱情的理由，抑或是借口。爱是言不由衷，爱有躲躲藏藏，爱有真真假假。在若即若离，飘渺未知的时候，谁又能保证自己不受伤害呢？难道因为怕受伤就不恋爱了？难道因为此就永远把一个人拒之门外？难道怕受伤而不体验世间爱情的美妙而让自己错过一个合适的人？我们不敞开心扉，不真诚地表达内心，又何以让别人喜欢上你，然后懂你，相信你。恰恰是因为无疾而终我们才会受伤害。
有的人在原本因为感动内心变柔软的时候，偏偏却表现出强硬傲然的做派；有的人原本很在乎却表现出一副不以为然的样子。其实，并没有错。在一个人想打开心门的时候总是小心翼翼的，因为很多时候行为总是要付出代价。当把封口撕开的时候总是会有开裂的痕迹。现实生活中，我们可以装，我们可以伪，但是伪装到什么程度自己要把握好。该感动的时候还是感动吧，该柔弱的时候还是柔弱吧，去展现一个真实的自我，一颗真诚的心。
心门怎么开呢？
学佛便知。
菩 提 树 下 的 启 示
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”
佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。佛离开了妄想执着，他本有的智慧能力全部显前，而我们天天打妄想，本来具有的智慧能力全部丧失掉了。所以要恢复我们本有的智慧能力，从理上讲很简单，只要离开妄想执着，就是现成的佛；可是从事上讲又很复杂，我们很久很久以来认假为真、把非我当真我、把不可得以为有所得，在妄想之中受尽了苦，养成了坚固的习气。所以离妄想又有八万四千法门，就是为了适应不同人的习气。
佛的话给了我们无上的启示、无上的勇气，学佛从什么地 方学起？就是从相信自己和佛一样具有无上的智慧和能力，然后先摸到开启自性光明灯的开关，打开一看，才发现有那么多的错误，下一个决心，把它修正过来。
所以说信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我们用佛无上甚深的经典来引发自性的经典，原来佛所说的经典在我们自性里面本来具足。
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