[奉茶礼仪基本常识和注意事项]奉茶礼仪基本常识选茶。主人在泡茶款客前，先拿出一些名优茶放在茶盘中，供客人挑选，以表达主人对客人的尊重，同时让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。装茶。将茶筒中的茶叶放...+阅读
1、整体与局部统一原则 传承 弘扬 诚信 求真 西安德风堂画廊
整体与局部统一原则是进行书法欣赏的首要原则。进行书法欣赏时，
首先应该统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。
其次再注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。
2、静止与运动转换原则
静止与运动转换是进行书法欣赏的第二点原则。即书法欣赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线”的方法，依作品的前后（语言、时间）顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过程，实现静止与运动的相互转换。书法作品欣赏注意哪些原则？也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作者的创作意图、情感变化等。
3、书法形象具体化原则
书法作品欣赏注意哪些原则？所谓书法形象具体化原则，即在进行书法欣赏的过程中，应充分展开联想，将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值，从而领会作品意境。
4、正确把握作品创作背景与文化原则
任何一件书法作品都是某种历史文化的积淀与产物。因而，了解作品的创作背景（包括创作环境），弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养
以上说明的就是关于书法作品欣赏注意哪些原则？书法欣赏是一门艺术，值得大家去学习，希望对大家有些帮助。
如何欣赏书法艺术
我们不妨把这众多写汉字的人分为三类，即：32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433663033行家字，大众字和江湖字。先说大众字，这很清楚，凡普通使用汉字交流语言和信息的书写都在此列。教师、学生、工人、农民、军人、商人、领导、干部、科学家、演艺家，还包括高级官员的字、其他行业名人、明星的字。等等，凡使用汉字，都有义务和责任把字写正确，写清楚，争取写美观。各行各业中，也确有部分天资灵巧的人，字写得顺眼甚至美丽。这部分人，不管使用硬笔还是毛笔，字的结构与篇章都有可观处，有的可能气韵气象也存在几分优秀。这是人之才情，学问、或审美能力在写字中的流露，是天禀和手性的显现。然而，由于他们并不以书写汉字为目的，更多的精力都在自己所从事的工作和事业中，对书法并无深入了解和研究，对书法专业技能和专业理论，更知之不多或不知其所以然。
这些大众对汉字的书写，其目的是使用，是交流思想和传播信息。大众字范围最广。次说行家字，这是对汉字有相当了解以至于深入研究的人的字，是对汉字书写有极大兴致，有极深功夫，有极浓审美情趣的人的字。这些人的字，遵循严格法度，有规范标准，有常人难以达到的丽质，有独具的艺术情思和引人入胜的神采。他们精心之作往往就是＂法书＂，楷范天下。因此，经得起历史检验，魅力千秋！如王羲之书法，欧、颜、柳、赵，苏、黄、米、蔡书法等等。再说江湖字，这是对汉字有书写愿望但没有功夫的字，是不甚懂汉字书写法则但敢于泼墨的字，是有兴致表演乐于走街串巷玩耍，但或远未入门或一知半解或仅为笔墨游戏的字。这类字，也有混珠者，乍看，＂或似有天趣，或似龙飞凤舞，或似不拘一格，或似大气磅礴，或似潇洒气度，或似别具面目，或似熟也生巧……＂只是不讲究，不好看，不耐看，不能细看，更无法让行家看。
这样的字，随着书法热潮和闲人日多，数量也逐年呈上升和扩展趋势。...
书法欣赏如何欣赏书法作品
展开全部 何谓书法欣赏？书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。这里我们谈的是“书法作品”，不是写字。写字与书法有根本的区别。如果把写字比喻为小学的识字阶段，要求把字写得准确平正的话，那么，书法则是作家将字词构成一篇令人赏心悦目的文章或诗词。当然，写文章有文章的构成方法和规律，那么，书法作品也有其本身的方法和规律。如何欣赏书法作品？书法欣赏有没有一个具体的标准？这是关心和爱好书法的人经常提出的问题。简而言之，可以用当代书家白蕉先生的一句话作答：“学习的标准，就可以作为欣赏的标准”。如何欣赏书法作品 一幅书法作品，放在我们的面前，怎么评价、怎么读懂、怎么欣赏，是我们每个初学书法的人、甚至是广大读者都感到困惑而且很想知道的问题。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。他所强调的时以形写神，形神兼备。作为一个读者，我认为在读作品之前，心里首先要明确书法欣赏的审美标准，这是正确进行书法欣赏的基础。其次是要掌握书法欣赏的方法，这是进行书法欣赏的关键所在。
一、书法的审美标准 一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。
（一）书法的点画线条 书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感。
1、力量感 点画线条的力量感是线条美的要素之一。它是一种比喻，指点画线条在人心中唤起的力的感觉。早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和，温而不柔，力含其中。但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的（大篆、小篆均须藏锋）。书法中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中，千变万化。欣赏时，既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄。
2、节奏感 节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法中点画线条的节奏感。一般而言，静态的书体（如篆书、隶书、楷书）节奏感较弱，动态的书体（行书、草书）节奏感较强，变化也较为丰富。
3、立体感 立体感是中锋用笔的结果。中锋写出的笔画，“映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于折处，亦当中无有偏侧。”这样，点画线条才能饱满圆实，浑厚圆润。因而，中锋用笔历来很受重视。但是，我们不能发现，在书法创作中侧锋用笔也随处可见。除小篆以外，其他书体都离不开侧锋。尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬，更是随处可见。
（二）书法的空间结构 书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。
1、单字的结体 单字的结体要求整齐平正，长短合度，疏密均衡。这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生，错综变化，形象自然，于平正中见险绝，险绝中求趣味。
2、整行的行气 书法作品中字与字上下（或前后）相连，形成“连缀”，要求上下承接，呼应连贯。楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连。行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引。此外，整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比，以及由此而产生的节奏感。这样，才能使行气自然连贯，血脉畅通。
3、整体的布局 书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构咸了书法作品的整体布局。要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑；平整均衡，欹正相生；参差错落，变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主；行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。
（三）书法的神采意味 神采本指人面部的神气和光采。书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。说明神采高于“形质”（点画线条及其结构布局的形态和外观），形质是神采赖以存在的前提和基础；因此，书法艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神采，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。 书法中神采的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础；另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。
二、书法欣赏的方法 书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规...
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