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《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’” 三国志·魏志·阮瑀传》裴松之注引《魏氏春秋》曰：“[阮籍]尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’” 意即：山中无老虎，猴子成大王。 竖子：那小子，那家伙。（对人的鄙称） 时无英雄，使竖子成名 此言出自魏晋狂人阮籍，也只有真正的诗人能说出这样的话。 都说乱世出英雄，似乎有理，像什么刘邦项羽曹孟德，哪一个不是白手起家，从乱世中杀出。但细想一下，这些人能称得上英雄吗？乱世中没有英雄，只有成败，败的如项羽，算不上末路的英雄，成的如刘邦，却不过是得势的小人。在时代的长河中，又是诗人，也只有诗人，从灵魂深出发出了对英雄时代的呐喊和追求，激起层层浪花，拍岸惊涛。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是一代诗圣为“英雄时代破灭”所悼写的一首悲情挽歌。“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”李白尚好，自比大鹏，充当英雄，其实是对时代的绝望，在虚幻中寻求扭曲的自我罢了。 那么，英雄在哪里？是竹林七贤心中的大人先生？是陶靖节诗中的刑天？还是李太白的大鹏鸟？诚然，他们都是，却都不存在于现实中。于是这个世界告诉我们，人类不需要英雄，只需要成名的竖子，得势的小人。而真正的英雄，对此不屑一顾。 可悲，是这个世界抛弃了英雄？还是英雄抛弃了这个世界？ 海明威，一个似乎最具有英雄主义的美国汉子，对英雄的定义是：可以被毁灭，但不可以被打败。车尔尼雪夫斯基说：“我之所以能成功，就是因为害怕失败。
”曹孟德大言不惭说什么“宁可我负天下人，不可使天下人负我。”一群俳徊于成败之间，自以为是的可怜虫。不过这恰是竖子成名的条件，小人得势的基础。 无知的人们，却把这种人贡上神坛，奉之为“英雄”。 呜呼！时无英雄，使竖子成名。无奈何也！
一首歌当中的歌词你等的骑士已经回来在这个缺乏英雄的年代歌
骑 士
演唱：向东
我不大喜欢说话，带着耳机装傻，渔夫帽遮住眉毛，听什麽音乐你猜不到，我记忆里不大好，女孩不容易记牢，单排轮一切代劳，过人的技术顶顶好，爱情维持微妙，哪怕是地震海啸发誓抑或是发烧，你是我的格调，要知道你靠过来脸红心跳让我心里尖叫，有人说勇士早已离开，在这个缺乏英雄的年代，我喜欢以我的存在要为你证明这一切，你等的骑士已经回来，带着你灵魂最深处的爱，在这个世界缺乏英雄的年代。
我最爱海鲜刺身，还有可口可乐，瓦萨匹打着喷嚏，也从来没人说我失礼，我难得露出微笑，虽然还有点坏坏，满脑袋思绪堵塞，你一出现就立刻畅快，爱情维持微妙，哪怕是地震海啸发誓抑或是发烧，你是我的格调，要知道你靠过来脸红心跳让我心里尖叫，有人说勇士早已离开，在这个缺乏英雄的年代，我喜欢以我的存在要为你证明这一切，你等的骑士已经回来，带着你灵魂最深处的爱，在这个世界缺乏英雄的年代。
不要如此介怀，喜欢你就慢慢靠过来，所有束缚都是虚幻，其实我对你也算是很喜欢，有人说勇士早已离开，在这个缺乏英雄的年代，我喜欢以我的存在要为你证明这一切，你等的骑士已经回来，带着你灵魂最深处的爱，在这个世界缺乏英雄的年代。
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