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1.宫衣亦有名,端午被恩荣。——唐代:杜甫《端午日赐衣》
解释:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
2.世间富贵应无分,身后文章合有名。——唐代:白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》
解释:世间的富贵我大概没有缘分,身后文章才会留下我的声名。
3.愈也道不加修,而文日益有名。——唐代:韩愈《与陈给事书》
解释:品德方面不完善,那么贤德的人就不会赞扬;文章越来越有名,那么我与同路求进的人就会妒忌。
4.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。——唐代:韩愈《杂说四·马说》
解释:所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
5.与其无义而有名兮,宁穷处而守高。——先秦:宋玉《九辩》
解释:与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
6.贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。——唐代:韩愈《讳辩》
解释:李贺如去参加进士科考试就会考中,所以和他争名的人就攻击这件事情,说:“李贺父亲名晋肃,李贺不参加进士科的考试才是对的,劝他考进士的人是不对的。
7.昌言举进士,日有名。——宋代:苏洵《送石昌言使北引》
解释:昌言应考进士科目,一天比一天出名。
8.而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。——宋代:曾巩《寄欧阳舍人书》
解释:因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。
9.夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。——唐代:韩愈《与陈给事书》
解释:品德方面不完善,那么贤德的人就不会赞扬;文章越来越有名,那么我与同路求进的人就会妒忌。
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