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君子不重则不威，学则不固。 主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！ 有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也；未若贫而乐，富而好礼者也。 不患人之不己知，患不知人也。 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！（瘦，隐藏之意。） 君子周而不比，小人比而不周。 子曰：攻乎异端，斯害也已。 哀公（鲁）问曰：何为则民服？子曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 人而无信，不知其可也；大车无倪（控制牛头的木头），小车无钥（四匹马车的颈圈），其何以行之哉？ 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 林放问礼之本。

子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”。何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始或与言诗已矣！（孔子认为，只有看懂了《诗经》，方可真正理解做人的道理。） 子入太庙，每事问。

或曰：孰谓鄹（音周，平舌，曲阜东南，孔子家乡）人之子知礼乎？入太庙，每事问。 子闻之曰：是礼也。 君使臣以礼，臣事君以忠。 哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗；使民战栗。子闻之曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 子曰：君上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 不仁者不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，知者利仁。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也；君子去仁，恶乎成名？ 君子之于天下也，无莫也，义之与比。 能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国乎，如礼何？ 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

君子喻于义，小人喻于利。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 古者言之不出，耻躬之不逮也。 君子欲讷于言，而敏于行。 德不孤，必有邻。 子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 这些只是其中的一小部份，希望能你一些启示。 。

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