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国民性还是人性?自《阿Q正传》诞生以来,人们一直没有停止过对这篇小说的谈论和研究,且不管是学者还是一般的读者,几乎都不约而同地达成了这样一种共识,即阿Q是中国人国民劣根性的代表一其诸多恶习包括“精神胜利法”,都是我们要坚决革除的对象,否则,总有一天我们要“国将不国”的。其实,这种观点早已不只是一种“认识”,而似乎是“真理”了。
然而我想问的是,阿Q代表的究竟是“国民性”,还是人性?历史书姑且不必去翻看了,就从我们自身短暂的生命历程就可以深切地体会到生而为人,不论是身居高位、腰缠万贯,还是地位卑微,一文不名,总是痛苦多于快乐的。每个人都不免会对生活充满疑虑,凭着自身的经历,我们知道生活往往不露声色、碎不及防地将它所孕育的不幸降临人世间。
这时候,如果我们无力抗争,除了逆来顺受,像动物一样默默地忍受着之外,就只能使用“精神胜利法”来安慰自己了。自己来给生命制造鲜花和阳光,纵使明知是欺骗,也是乐于去自欺的。否则,活着,将会变得更加艰难不堪。当然,也不是说阿Q代表着普遍人性就是不能指责的,因为人性中确有很多不好的的因素,譬如阿Q的欺软怕硬、愚昧无知就是应该去除的东西。
但阿Q并不因此而不能够做自己革命者的迷梦以获取属于白己的一份快乐。若这时有一位所谓的智者对其当头棒喝曰:“阿Q,你这是在做梦。”说完后又不能让阿Q在不做梦时获得类似的快乐,我认为这种行为是残忍的。...
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