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人人皆有一颗属己的心灵；人人皆愿属己的心灵蕴含美质。著名童话故事《绿野仙踪》中，有一位笨拙木讷又憨态可掬的铁皮人，他整日怅然若失、闷闷不乐，只因他无法像其他人那样，拥有一颗属于自己的“心”。 人无心，则犹树无根，无生发之泉源；人心之不美，则如日月之形隐，失灿然之华章。童话中铁皮人的困扰，是否暗示我们：一个人没有心，一个人的心灵缺少美丽，永远只会是一部死灰槁木般的机器？因而，放飞心灵，需要先行拥有一颗美丽的心灵。
世界之美，美在千姿百态；心灵之美，美在寒木春华。孟子“夫物之不齐物之情也”，《左传》“人心之不同，如其面焉”，以及古罗马诗人奥维德“像这大千世界一样，人的心也是千差万别的”，凡此种种，皆在强调人心自有其不同特质之理。 世界既然尚无两片相同的树叶，千人一面之念，未免苛求。放飞心灵，就是要探索、发现和感知一己具有的心灵之美，也就是在放飞个性。
惟其如此，才能有深入的自我认知和认同，才能收获自信，最终成就丰富多彩的人生。 然而，人生之多彩，非在渲染其形似皮毛之光鲜，实为感言其质同山路泥径之遍布坎坷磨难。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基在《给儿子的信》中写道，“把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。
要培养自己具有人的心灵。”培养具有“人的心灵”，就是培养人的宽广心胸、温良品质、坚强意志和博大精神。惟有如此的身心谐和，一旦遭遇人生逆境，方能勇于放飞心灵。 贝多芬27岁时听力就开始减退，这一不幸几近使心志高远、风华正茂的年轻音乐家精神崩溃。“在没有把我内心感觉到的东西全部创造出来之前，我还不能离开这个世界。
因此，我只好忍受这惨痛的人生。”凭借强大的精神力量，贝多芬放飞了笼罩于死神魔力之下的心灵，成功扼住了“命运的咽喉”，创作出《英雄交响曲》、《命运交响曲》等不朽华章，同时也谱写了人之生命旋律的最强音。 孔圣弘道，难免厄蔡之困；刘邦霸业，尚有白马之围。人生是一种修行，一帆顺境虽言可遇，实不可期。锋从砥出，香自寒来。
物犹如此，人何以堪？！放飞心灵，就是要以博大的精神，恢弘的气度，勇敢地面对人生困厄之境。惟其如此，方能更好地承受和应对生活的考验与磨难，宝剑般飞散鬼魅之魂胆，梅花般不失迎雪之傲然。心灵放飞 阿拉丁的神灯和寓居其中法力强大的精灵，是否只存在于故事？现实里能否有此等的神迹？其实，如若把神灯看作人的脑袋瓜儿，而万能的精灵就是人无拘无束“接千载”、“游万仞”的心灵，可别小看了它哦，它的“法力”丝毫不逊于故事中的神秘精灵。
中国古代就有这么一个“阿拉丁”，不过他的名字叫张衡。正是这位幼年爱瞪大了眼睛数星星的苦孩子，成年后转动脑瓜儿，放飞了内心的精灵，在天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等众多领域辛勤耕耘一生，成就之卓然斐然，令后人徒留望尘之叹！ 大科学家牛顿的故事亦不例外。一颗落下的苹果，砸到了正在树下看书和思考问题的年轻人牛顿。
这一下触动了他内心的“精灵”，启发他揭示出苹果落地的亘古秘密——地球万有引力。此后，经多年努力，他最终实现了对万有引力定律的阐述、数学证明及公式推导。 试想，如若当初苹果没有“擦拭”牛顿头上的那盏“神灯”，如若他没有放飞自己“神灯”中的“精灵”，如此重大且影响深远发现，将会何时以何面目得以呈现呢？有多少改变了人类文明进程的伟大发现、发明与创造，最初不是源于苦苦冥思之人放飞心灵时的灵机一动？！ 人生舞台，演绎世间百味；生活天地，涵养万众心灵。
生活是个万花筒，也是块儿演练场，既让我们观赏斑斓绚丽的五色七彩，又让我们体味辛酸苦涩的失意怅惘。然而，不必遗憾生活的色彩不如心爱的衣衫，可以随时更换；不必感叹生活的滋味不像中意的菜肴，可以任意调拌。只要用心地走进生活、拥抱生活和热爱生活，生命就能焕发青春，青春就能充满活力。放飞心灵，是让我们放飞一颗爱生活的心；放飞心灵，是让我们积攒对生活的爱。
生活是一本无字“书”，而书教会我们过有教养的生活。莎士比亚说，“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”一位叫格里美尔斯豪森的德国人说，“没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。”看来，人心灵这块“田地”要靠教养和学识的耕耘、播种，才能长出鸟儿一样自由翱翔的翅膀，才能迎来生活温暖和煦的阳光。
然而，何来对教养和学识的获取？无他，唯有亲近涵养人文精神的书籍！人文精神，维系着一个人、一个社会和国家的健康和良善。人文精神的力量，是放飞心灵的力量，是战胜生命坎坷磨难的力量，是创造、革新、改变人类文明进程的力量。然而，这种力量的获取，唯有通过亲近传承人文精神的宝贵典籍，唯有通过滋养心灵的教育，唯有通过使教育面向无比广阔的现实生活。
无论如何，真正贴近人生命和灵魂的教育，才能使心灵真正得到滋养，才能给心灵...
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