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态度决定人生。态度不同，取向和作为就不同。每个人都有人生的态度，这种态度都有自己的某些理性观念支撑。譬如吃苹果，有的人喜欢先吃好的，有人喜欢先吃差的；前者说我每次都在享受最好的东西，而后者也有理由，我虽然每次都吃的最差的，但我总有希望，苦尽甘来。
不同的态度大概和我们的生命历程、对生活的领悟有关。按照蒋勋先生的说法，第一种人是孩子气十足的人儿了，眷念甜美，而这正是生活阅历不够丰富的表现；而第二种人才算对人生感悟较深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，这更接近生活的本来特质！因为，甜美都不是现成的，上帝不能满足我们，自然也没有那样的赐予，天上不能掉馅饼；要拥有幸福还要靠我们自己，得投入，得面朝黄土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一辈子苦；要做自己想做的就得做许多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不会有这样的好差事。蛮有哲理。
我们的诗词里有“当年不识愁滋味......为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味......却道天凉好个秋”的诗句，西方也好像有这样的说法：一句话，从孩子的口中说出与从一个老人的口中说出含义是不同的。蒋先生的法国老师那句话“一个不知道吃臭的民族历史一定不够长”，意味深长，耐人寻味，启人心智。得尝尽酸甜苦辣咸各种滋味才能够很好的体会人生，认识历史，所谓“曾经沧海难为水”，那就是这水的确已经很深了。海水再宽广也是苦涩的，然而，它的包容性更大。我们这个民族“苦”味已经吃了很多，看来有资格在“平淡”中回味生活和历史的真味。
好像蒋先生还特别提到了“品”，倡导“品味”。“品”字三个“口”（哈，蒋先生是个拆字大师），说，第一口是吃饱，第二口......第三口才来“品”味。是呀，生活在贫穷中，食不果腹、衣不蔽体、水深火热中的人们是没有闲情逸致停下来观风景的，哪里会去品味？看来当初落草为寇的梁山好汉显然不够品味（位），只知道大块吃肉大碗喝酒，举手投足间匪气十足。品茶的人讲究三道茶，所谓“头苦二甜三回味”。蒋先生也讲到舌头上的这些感受，我看，他所讲的五官感受正折射出人们对生活态度、寓意、领悟、价值取向、审美情趣。
浓厚的味道说明生活不是很富足，淡雅似乎更高尚、更超脱、更符合传统东方审美情趣。
一个人有他的态度和品格，一个民族也是这样。有些时候总得给自己的行为找寻些根据和理由。让自己心安理得大概是人的共同本性。你譬如很多人都在谈“阿Q”，这个精神的确不是很体面，但心理学上把它当成一门功课或诀窍。叫“酸葡萄”心理或者叫“甜柠檬”心理，前者不用说，后者就是所谓“敝帚自珍”，自家的都是好的。最近奥运奖牌排名就是这样，美国把自己排在奖牌榜第一名，按奖牌总量，没错；中国也当然也把自己排第一名，金牌第一；欧洲也不示弱，按欧盟来排还是第一。还有国家按人均奖牌获金牌来排，总之都起到了自我安慰的作用，都没得说，有道理。理解万岁！
生活是够沉重，没有必要那样计较，有时“阿一下Q”也好，但能从“阿Q精神”中拔升到新的高度那就要算契科夫了。契科夫在《生活是美好的》：“要是火柴在你的口袋里起火了，你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库；要是穷亲戚到别墅来找你，你不要脸色发白，而要喜洋洋的叫道：‘挺好，幸亏来的不是警察。’要是你的手指头扎了一根刺，那你应该高兴：‘挺好，多亏这根刺没扎在眼睛里。’要是有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：‘我多运气，人家总算没有那带刺的棒子打我。’”
他还说，如果你所爱的人背叛了你，你应该万分庆幸，因为他幸好仅仅是背叛的是你，而不是你的祖国。你看境界不就出来了？
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