[一篇600子的初中作文名著读后感]二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字！而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！ 这是我看过这本书后最大的感触。 一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的...+阅读
老师突然对我们说：“我们来进行一场编辫子比赛吧！女生是选手，男生做评委。” 听完之后，我们这些“大小姐”、“小千金”们都不由得害怕起来。因为平时在家里，我们都是妈妈帮我们编辫子，自己从来不动手。
比赛开始了，我笨拙的拿起梳子，首先把头发梳顺了，然后，把头发从中间分成两半，我先把一个小辫子编好，照了照，还不错。于是我又开始编第二个小辫子，我编好了第二个小辫子，再照照，呀！这是什么怪物呀？完完全全就像一个小疯子嘛！除了两个小辫子，后面还撂了一撮头发。唉，只好把第二个小辫子从新编喽！可是，我怎么也编不好，编了又编，费了九牛二虎之力才弄好。这时老师的哨声也响了起来。我再看看别人，简直是天女下凡。我感觉我肯定是最后一名了。
评分时，我非常紧张。结果，答案和我心里想的只差一点儿，我得了95分，是倒数第二名，郑燕妮得了94分。而冠军居然是张静妍！让我不可思议。
通过这次编辫子比赛，我明白了要想编好辫子，一定要多练习才行。同时，我也深深地体会到了平时妈妈为我编辫子的辛苦！
求一个关于头发的神话故事
录
1、姜太公钓鱼. 2
2、河伯娶妇. 3
3、尧舜让位. 3
4、汉族中原古帝传说之共工. 4
5、汉族中原古帝传说之神农. 5
6、鲤鱼跳龙门. 5
7、煮海治龙王. 6
8、鹦鹉洲的由来. 7
9、观音送画. 8
10、年兽的传说. 8
11、牛郎织女. 9
12、精卫填海. 10
13、北京钟楼的传说：“古钟之王”与“铸钟娘娘”. 11
14、山西洪洞大槐树. 11
15、白娘子的传说. 12
16、八仙斗花龙. 19
17、龙王输棋. 20
18、百鸟朝凤. 22
19、熬年的传说. 23
20、莫干剑. 232
1、嫦娥奔月. 252
2、东海龙王塌东京. 262
3、钻木取火的传说. 282
4、孟姜女哭长城. 292
5、三戏海龙王. 292
6、大禹治水. 312
7、西王母和她的蟠桃仙子. 312
8、二月二龙抬头. 332
9、沉香救母. 3430、杜鹃啼血. 353
1、仙女造桥. 3
6、姜太公钓鱼...
200字作文妈妈给我编辫子
今天早上，我很早起床，发现爸爸妈妈还在睡觉。我心想：以前都是妈妈帮我扎头发的。有时候妈妈把头发扎紧了，我一低头后面的头发拉的很疼。有时侯妈妈又扎的太松，下午还没到就乱了。今天我自己扎，松紧由我自己来掌握。
我先把头发用梳子梳平梳顺，再用手把头发握住。左边梳了梳，结果右边的头发松了。我又去梳右边，左边的头发又跑出来了。这时候我的手像绑了一块巨石，又酸又疼累极了。我自言自语地说：“真麻烦，干脆放弃吧！”但我转念一想妈妈经常跟我说的“坚持就是胜利！”我又咬紧牙关继续和我头上的三千烦恼丝做斗争。我左梳梳右梳梳上梳梳下梳梳。几分钟后，终于有些象样了。就用橡皮筋绑好。啊！真是累得我手忙脚乱。看着镜子里的我，额头上的几缕头发乱乱的还不如妈妈扎得好呢。但这是我第一次自己扎的也还是很开心的。
妈妈起床后看到我梳的小辫子，直夸我长大了懂事了。通过这事我也懂得了一个道理：世上无难事，只怕有心人！
鲁迅小说
头发的故事： 1.《头发的故事》放在中国小说的长河中看无疑是最特殊的。它的特殊首先表现在形式上。它也是一篇第一人称叙事小说，全文共二千三百余字，其中叙述语句总共只有二百五十余字（这个字数包括了对话前的诸如“他说”、“我说”等引导语），“我”的话才三十五字（包括标点符号），其余二千余字都是一个被称作N先生的话。 二百余字的叙述语言，第一句讲“星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：‘阿，十月十日，——今天原来正是双十节。这里却一点没有记载！’”“我”讲了撕日历及一句随便的感想，接下来的叙事交待了N与我的关系：“我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说……”然后是最长的一段叙述，这段叙述交待了N先生的性格及我对他的态度：“这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。
当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。”此后的叙述就只是对N谈话中表情、动作及“我”的动作的简略描写，诸如： “N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸” “N两眼望着屋梁，似乎想些事” “N显出非常得意模样，忽而又沉下脸来” “N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子我默默的送他到门口。” “他戴上帽子” 由上引文可以得出第一个结论：这篇小说在两个人物“我”与N先生之间没有我们通常所说的故事情节，他们之间什么也没有发生，只不过是N先生因双十节而发牢骚，待到他发现“我不很愿听的神情，便立刻闭了口”告辞而去。小说中也没有通常的所谓人物性格描写，仅有的一段描写其实是“我”对于N先生的评论： “这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。
”从这个意义上说，它无疑是对于中国古代传奇、话本小说传统的彻底决裂。中国传统的传奇、话本小说，故事情节无疑是它的生命，情节的发展就是故事的展开，故事的完成就是情节的终结，故事与情节是一致的。不仅如此，欧洲近代小说的纯文学传统也是要讲究故事情节的，鲁迅的《头发的故事》显然也不是对于欧洲近代小说传统的借鉴。《头发的故事》的兴趣既不在编织精巧的故事情节，也不在塑造性格鲜明的人物形象，它的中心指向一个人物的独白式话语，《头发的故事》显然是一篇小说传统之外的小说。 这篇小说的构成依赖什么？ 第一层次，显然是亲身经历的叙述样式，他叙述的是他的亲身经历，具有明确的时间、视点，而亲身经历这一点，为叙述提供了一个叙述的真实性的道德的证据。
在叙述的第一个层次里，“我”与N先生形成一个对比：这是两种人的对比，一个有历史记忆，尤其是辛亥记忆，一个则无，一个通世故，一个不通世故，一个是有声而喋喋不休的，他正好是少数的，是不通世故者，虽然喋喋不休却无力，一个是沉默少言，他正好是多数，是世故的表现，虽然是沉默的，却是沉默的多数，是强大而有力的——正是他拥有对于N先生的评论的话语权，这两类人对于辛亥革命的感受构成强烈的对比。对比是这篇小说的第一层次上的结构原则。[13] 第二层次是N先生的叙述，N先生的叙述是《头发的故事》关注的中心。从第一层次看，N先生的话只是对话之一部分，是人物话语，但是这个人物话语其实是小说的主要部分，所以必须单独考察这个层次。 N先生的话其实也是叙事。
每个小说家都会在其小说中叙述其认为可叙述、值得叙述之事，这个可叙述之“可”，值得叙述之“值得”，也就是叙述性的问题。所谓叙述性在叙述学理论研究中不同的看法，罗伯特•斯柯尔斯从阅读反应角度理解，认为叙述性就是“释义者从任何叙述中介所提供的小说资料中构筑故事的过程。一篇小说呈现在我们面前的形式是叙述文本，它只能给我们提供引导，而要靠我们自己的主动的叙述性去完成形成故事的过程。”我们不妨从从阅读反应的立场仍回到文本立场，文本中介只有提供了这种引导，读者才能阅读解码，或者说，作者在编制符码时就有一个编码规则，这就是文本中隐含的叙述性，文本中隐含的叙述性在很多时候与读者一致，但也有很多情况下，与读者不一致，在文体发生变革的时期，这样的情形尤其普遍。
N先生的叙述和叙述性首先在于其历史性，通过双十节的时间因素、北京的地点因素、历史人物、事件（中国古代的刑罚、扬州十日、嘉定屠城、洪杨、长毛、辫子、《革命军》的作者邹容等等），将其叙述锚定在中国辛亥革命的历史上；其次，其叙述性在于人物，历史中的个人（“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。——”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”尤其是关于N先生这个“我”的无发之灾的遭遇的叙述）遭遇，在历史、历史中的个人的叙述中，都隐含了一个时间点，只要有时间的点，就必然有过去、现在、未...
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