[以寻找与追求为话题的作文]1 成长的脚印 我的天空，没有一丝鸟儿的痕迹，只留下成长的脚印 ——题记 流浪的人，不需要方向，因为他将路标刻在生命的旅途中，永远不会忘记。一如我的青春，那些深白色的伤口所带来...+阅读
水是人类生活的源泉，工业的血脉。人们常说：“如果不节约用水，世界上最后一滴水将是人类的眼泪。”是啊，这句话说得真是太精彩了。今天，我就和朋友们聊一聊我家的节水故事。
在我们家里，最浪费水的人非我莫数。所以有的时候，吃完晚饭正当我准备卷起袖子洗碗的时侯，爸爸总会用有些批评的口气说：“丫头，算了吧，我来洗吧！如果你洗，一吨水估计还不够呢！”看了上面这段话，你可能会被吓着。唉，不过这个坏毛病已经被我给改正了。
说完头号种子，我们再来说一说“二号种子”。
“二号种子”是老爸。老爸有个坏毛病：洗手的时候不喜欢关水龙头。只要我一看到这样的场面，我的心就隐隐作痛：如果这些被浪费的水用盆接起来，肯定够给我国那些缺水地方的人们喝水、洗澡、种田……
说完浪费水的人，我们接着来说一说我们家的节水模范了——她就是妈妈。
妈妈每次洗完脸以后剩下的水都留下来洗袜子或者洗拖把。淘完大米的水洗菜，洗菜剩下的水浇花。妈妈只要看到我和爸爸浪费水都会心疼的说：“你看看你们，怎么只会浪费水而不会去节约水，万一家里停水了，你们怎么办？”听了妈妈的话我觉得脸上火辣辣的。不禁让我想起几天前停水的事：
有关利者义也的作文
“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。“时间就是金钱！”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。
我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。”...
结合材料一从世界文化多样性的角度谈谈你对中韩两国义利观的认识
中国比较注重地位，国家尊严凡事顾整体利益。
韩国偏中立，在各大国之间游走以利益为导向互不得罪。
义利观，义者，“事之所宜也”，是某种特定的伦理规范，道德原则，是儒者们心中至高无上的道义。利者，“人之用曰利”，后世多指物质利益。如何看待二者的关系，便形成义利观。
关于义利观，传统儒家大师都曾有过相关的言论。例如孔子曾经说过：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）；孟子也曾说：不义之利“不苟得”；大义面前连死都不怕，更不会贪利避祸。（《孟子·告子上》）
但需要注意的是，因传统儒家有其固有的阶级局限性，所以其思想也会带有一定的阶级色彩。
在当代社会中，义利观常表现于商业中的重义轻利和重利轻义现象。良好的义利观，通常以重义轻利为基础，为社会普遍群众创造价值，汲取较少的物质财富；而歪曲的义利观，具体表现为拜金主义，甚至忽视道德，践踏诚信等。
在中国传统美德中，正确的义利观占有很高的地位，是中国古代人民所推崇的做人经商的终极追求。
作文之义利之我见
古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利本
是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的
潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南
针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻
义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义
的无穷光辉！
能明义利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民
生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪
道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要
，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义
与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。
昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍
却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石
崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风
，无尽的财富最终成为了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利
合一，才能不被祸患的沟壑所吞并，使财富的涌流为自己造福。如
若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义
利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足
。
明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，
亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源
泉，陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们
虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，
脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终
究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界
，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一
有了制度的保障方为治世之术。
明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做
起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好
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