[1000字的检讨]我因为昨天没有参加值日而扰乱了同学们正常的学习生活，影响了安定团结的大好局面。为构建和谐社会抹上了一层阴影，我感到非常后悔，之前的我会犯这种错误，完全是因为不认真，不明确...+阅读
唐僧师徒取经成功有几个关键原因 第
一、有明确的总体目标：到西方世界取得真经 第
二、有强大的后台支撑：也就是无所不能的天上各路神仙。这些人人敬仰的神仙们在背后的支持使得这个取经团队的目标是一个“正义的目标”。任何这个四人团队处理不了的棘手大问题，都能通过背后无所不能的神仙予以解决。而且，就算这个取经团队违反了纪律，比如调戏女色、贪吃贪喝，甚至滥杀无辜，在后台的调和以及干预下总能让这些行为成为合理的、可以接受的行为（这儿自己补充一两个故事的主要情节）。 第
三、有合理的团队组织 首席领导唐僧。 和一般的人理解不同，这个领导绝不是个懦弱无能的家伙，而是一个心无杂念、意志刚强，不畏艰险，严格管理团队，目标坚定无比，不达到目的绝不罢休的斗士。 这人掌握了团队的关键权力：人事权和财务权，以及调动天上其他神仙出面帮助的关键仙脉（上层人脉）。 唐僧的个性可能不讨其他团队成员的喜欢，但是在大方向上，他一直是这个团队的主心骨。这个领导对团队成员的立场和工作方式有根本的影响，过激的或者偷懒的工作方式都会受到严厉的惩罚，从不给饭吃到体罚（念紧箍咒），甚至开除。其他团队成员哪怕有再强的个性和私心杂念，在唐僧毫不动摇、为人表率的领导下，大家都前赴后继拼命工作。在任何困难面前，只要他不放弃，任何其他成员都没有权力也没有胆量放弃目标任务的自由。 干将孙悟空 毫无疑问，悟空是个人才，有上天入地、打斗搏杀的高超本领，而且他不是一介武夫，而是有情有义、有智有谋的精英，他甚至还和上层天仙有一定的交情。他的基本任务是围绕战略目标解决战术问题，把具体的困难一个个真正地、彻底地解决干净。对悟空的制约来自两个方面，一是他自身不得不这么做（不被压山下的前提）和成为神仙的个人追求；二是外界的监督，就算他敢逃跑或者明里暗里让唐僧倒霉丧命都逃不出如来佛的手掌心。没有他的存在，整个团队不可能把理念转化为具体的实施行动。 高级杂役猪八戒 这团队成员有才，但是不是大才。平时一般起到助手裨将和干干粗活做做替补的工作。但是在严重的困难面前，特别是领导缺失的情况下，他仍然可以起到独当一面、通风报信寻求支援的作用，使整个团队不至于崩溃和被消灭。猪八戒个性不好，好色、爱吃喝偷懒和调拨成员之间的关系，但是他的本意还是为了自己得一点小便宜，并不会对全队的团结一致以及奋斗目标产生致命的危害。甚至，在一些情况下，这个看上去傻乎乎成员的拙劣表演，还起到了调节工作气氛，缓解工作压力，逗其他成员轻松一笑的作用。 次高级杂役僧 这个沙僧是个吃苦耐劳不爱抱怨的员工，看上去他做的工作都是低级的粗活，但是就是因为他的存在，使得领导和干将能够在前方工作而不用分心后方。而且，在关键生死关头，他的技艺和舍命一搏的意志仍然可以起到缓冲阻挡事态恶化的作用，是一个团队不可或缺的一分子。 低级杂役白马 白马的基本作用就是受人使唤让人骑，对事情没有什么决定权也没有发表什么意见的机会，他的主要任务是能让领导和其他成员大大减轻不必要的工作负担。而且，就因为他的地位低下不惹人瞩目，倒是反而能获得在面上难以获取的信息和情报，对全队的生死起到了力挽狂澜的作用。 这五个成员，其实就是一个组织中五类不同的典型人群，他们自然而然会在组织中确立自己的地位和角色，他们在整个团队的工作中相互配合、相互帮助，且各得其所。任何组织要想完成一件艰难的任务，这要这五类人的关系处理好了，任何艰难险阻都挡不住目标的实现。 总之，有正义的目标，有坚强的领导，有强大的靠山，有能干的精英和吃苦耐劳的基层成员，任何工作任务都能实现目标——就如唐僧的取经团队能够获得成功一样。
取经为什么会成功
内因：这么说吧，即便唐僧一个人去取经也会成功。因为背后有如来佛祖这个靠山。
西经东传，在东土大唐王朝弘扬佛法是如来佛的战略决策，只能成功不能失败。在这个前提下唐僧师徒四人取经的过程无非就是一场掩人耳目的游戏罢了或者说是作秀。再宝贵的东西如果轻易得手的话那就显不出宝贵来了，如果轻松取得真经，不但唐僧师徒不会珍惜，就连大唐子民也不会珍惜，这样一来真经在东土宣扬的效果就会大打折扣。
基于此，如来佛祖为唐僧师徒设置了九九八十一难，目的就是让四人吃些苦头，让他们明白真经不是那么容易到手的，需要历经许许多多磨难才有可能得到，好东西是需要付出代价的。经历过千辛万苦得来的真经唐僧师徒必定视若珍宝，无比的虔诚。事实上，唐僧师徒历经十四年经历了无数坎方才把真经取回，终于功德圆满。
外因：取经成功是唐僧师徒四人众志成城，坚守初心的结果
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧组成的四人团队，在取经过程中历经沧桑，遇到无数艰难险阻与考验，最终都挺了过来，可以说表现非常出色。像他们这种团队组队时间之长，遇到的困难之多，走的距离之远堪称“世界之最”！
他们最终能取得成功，顺利完成任务与四个人的密切配合、分工明确、互相支持、互相理解、众志成城密不可分。但仅仅具备这些品质还远远不够，他们的成功是建立在不忘初心、坚守信仰这种精神层面的基础之上的。可以说信仰的力量是让他们坚持到最后直至胜利的终极法宝，信仰让他们将矛盾达到最小化，共识达到最大化。
总结：取经成功的内因是如来佛祖内定的结果；外因是共同的信仰将四人团队凝聚成强大的力量。
玄奘为什么去西天取经
玄奘取经背景玄奘取经是历史上的一个壮举，是很了不起的一件伟大事情。为什么会发生取经的事情呢？玄奘取经的目的是什么？最后的结果、贡献又是什么？ 佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大困难，只能根据当时对梵文的理解，运用梵文的知识来翻译经典，而梵文本身是雅语，所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎么回事，真正的佛典是怎么样的。 于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。因为语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了，更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此，一部《金刚经》不过260多个字，但是大家能讲得很清楚吗？都讲不太清楚。
佛教在中国的发展史，也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂，就产生了歧义，有了歧义，就产生了争论，有了争论就产生了派别，所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。 宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多，怎么办？一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看佛经还有多少，看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物，他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。 刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载，最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。
三国以后，两晋南北朝，也就是从3世纪到8 世纪这段时间里，有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺。天竺就是现在的印度。法显在印度三年，看了很多的经书，之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路，回国走的是水路。从印度到了狮子国，就是现在的斯里兰卡，然后坐船，在海上遇到了风浪，经过辗转漂流，到了苏门答腊，再坐船漂到了现在的中国广州，之后又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已经到了现在的山东青岛了。他一算时间，从斯里兰卡开始，在海上走了三年。不管他带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。
而且，从此，到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。 据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有31个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这169个人，其中平安返回的只有42人，大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的，显示了佛教的感召力，僧侣的追求。 在这样的情况下，到了唐代初年，出现了玄奘西天取经的壮举。玄奘取经是了不起的事情，虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人，但他的成就特别大，影响特别大，具有的文化意义特别深远。玄奘取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的经文太少，他要看更多的经文。
所以，玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理，但是对于教徒信徒来说，他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。 唐代时佛经更加难读，玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说，众人对于佛经是“先贤之所不觉，今者之所共疑”，也就是说，南北朝时的先贤没有解决的问题，到现在更成了今天学者共有的广泛的疑难，佛教的发展到了一个非常关键的时刻。玄奘就是在这样的时代背景下开始了去西天取经的历程，所以意义非常重大。 他深入学习各宗的经论，学得越深，了解越广，怀疑和困惑就越多。
到长安后，他就决心到天竺求法。恰好此时长安有个从天竺来的僧人，向他介绍了印度佛教的情况，特别提到了那烂陀寺，这是个了不起的佛教中心。那烂陀寺是个寺庙，但实际上是佛学最高学府。经过这个印度僧侣的介绍，玄奘更下定决心要去印度，要去那烂陀寺。玄奘求经显示了他的意志，他完全是有目的有追求的。
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