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word转换成PPT的方法（希望对你有用）： 第一步，对word文档的调整。利用制作自动生成目录的方法先将文档的样式做好，需要制成幻灯的内容编辑成“标题”（标题
1、标题
2、标题3...），在幻灯片中不显示的内容编辑成“正文”。 第二步，单击“文件”，找到“发送”，将起发送到“microsoft office powerpoint(p)”。稍待数秒后幻灯将会自动生成。 第三步，对幻灯片进行调整。模版、配色、动画等调整没有区别。在此仅提醒：当文档发送过来后，有些幻灯中的内容很多、很拥挤。然后单击该文本框，文本被选中，同时会出现一个“自动调整选项”智能符号，单击后会出现一个对话框，内容多的单击“拆分两个幻灯片间的文本”，幻灯就会自动调整，同样也可以用粘帖复制，只是太慢而已，要是内容少的，就点击“根据占位符自动调整文本”。 注意：调整文档是关键，要是没有调整文档，是不会成功的
氘的提取方法？只是对这方面比较感兴趣并无他意
如果你想试试的话，告诉你一个简单的方法。
1、先制重水。 将蒸馏水反复蒸馏提纯（蒸馏装置应该是用石英玻璃做的）。用精密的温度计观察温度，到发现温度超过了普通水的的沸点。停止蒸馏，收取留在蒸馏瓶中的水（此水中重水含量有所提高）。这样多次，将获得的水收集供下面用。 再将以上获得的水放如蒸馏装置中蒸馏。到发现温度超过了普通水的的沸点。停止蒸馏，收取留在蒸馏瓶中的水（此水中重水含量又有所提高）。这样多次，将获得的水收集供下面用。 重复上面操作。（可能要上百次哦） 将以上收集到的重水含量相对较高的水放到电解池中电解。 （电解池用石英玻璃做，电极用铂金做），用电位器控制电源电压。先将电位器调到最大，使电解电压为零。然后慢慢提高电解电压。到刚好有气泡产生时停止升高电解电压。到没有气泡时再稍稍升高电压到有气泡生产。这样连续操作下去。直到还剩少量水为止。（此水的重水含量就比较高了）
2、制取D2（重氢气）和HD。 将以上得到的含重水较高的水放到以上的电解池中电解。收集负极得到的气体。 以上就是“二战”时期德国科学家的方法。有些数据我不知道。（比如沸点数据，电解时的电压控制量等。）那些数据科学家也是实验出来的，而且是保密的。 当然现在的实验室不是这样做的了。 但前面的步骤和上面相仿，只是后面有更好的方法。 。
六月二十七日望湖楼醉书ppt
◆六月二十七日望湖楼醉书
作者： 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
【作者】
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中揭示深刻的哲理。
【注词释义】
六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。
望湖楼：又名“看经楼”。五代时越王所建。在今杭州西湖边昭庆寺前。
醉书：喝醉酒时所写。
翻墨：指黑云笼罩，翻滚如墨。
遮：遮蔽，遮盖。
白雨：雨很大，看过去白花花的。
跳珠：雨水打在船上，溅起的雨滴像乱蹦乱跳的珠子。
卷地：大风翻卷着从地上吹来。
水如天：远远望去，水天一色，连成一片。
【古诗今译】
乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。
名句赏析——“白雨跳珠乱入船。”
这首诗歌，作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。作者先从暴雨临前写起，其景象是天上黑云翻滚，就像浓浓的墨汁在天边翻转，远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨，这个时候，如注的骤雨就已经来到。大雨裹挟着白色的雨点砸在船上，水花四溅，仿佛千万颗珍珠，从天上倾倒而下。正在人们感受暴雨的壮观场面的时候，一阵狂风席地卷来，一下子吹散了乌云和大雨。云开日出，望湖楼下水面平静如镜，空气清新，远远望去，水天一色。诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。作者自己非常欣赏这首诗，他50岁时再到杭州，特意又写诗说：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”足见他对这首诗的喜爱。
礼记礼记礼运中的何谓人情喜怒哀惧爱恶七者这一段如何翻
【原文】 何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者，弗学而能。何谓人义？父慈，子孝，兄 良，弟弟，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者，谓之人义。讲信修睦， 谓之人利。争夺相杀，谓之人患。故圣人所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚 辞让，去争夺，舍礼何以治之？饮食男女，人之大欲存焉。 死亡贫苦，人之大恶 存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色 也，欲一以穷之，舍礼何以哉？ 【译文】 “什么叫人的情性？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七方面不学而属本能。什么叫做人的义理？父亲慈爱，子女孝顺，兄长善良，兄弟敬爱，丈夫守义，妻子服从，长辈慈惠，晚辈孝顺，国君仁爱，臣子忠贞，这十方面称为做人的道理。
讲习的是忠信和睦，这叫做人的利益。争夺相杀，这叫做人的患难。所以圣人用以节制人的‘七情’，培养人的‘十义’，讲习忠信和睦，崇尚谦让，戒除争夺的，若舍弃礼制，又可用什么来整治呢？饮食和男女间的事，是人们最大的欲望。死亡和贫苦，是人们最大厌恶的。 所以，‘欲’和‘恶’（两种人情）是内心最主要的。人们深藏自己的内心，不可窥测啊！人心好坏都掩藏在心里，不表现在外表，要想彻底了解人心的好坏，除了理，还有什么东西呢？ 。
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