[搜集中国传统文化故事]01 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时， 从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘...+阅读
孔融分梨 东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。 有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。 孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。” 爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。
” 爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。” 暖不忘寒 公元前654年前后，有人诬告晋献公的儿子重耳死刑，重耳为了逃命，连夜带着亲信家臣逃出晋国逃亡到了卫国。但是刚到卫国，晋兵又马上赶来，重耳只能逃到齐国。可是在慌乱之中，管家又带着所有财物逃走了。他们身上没有半文钱财，大家只好忍着饥饿，那时候，连剩稀粥都成了救命宝贝。就这样他们忍饥挨饿，终于到达了齐国。 后来，重耳又流亡到了秦国，做了秦穆公的女婿。公元前636年，秦穆公打算送重耳回国。重耳在收拾行李时，打算把那些以前用过的破烂全部扔掉，看此情景，壶叔连忙劝说，可重耳不听。这一切，全被孤雁听到了，他捧着一块白玉，要重耳把自己这样的老臣当成那些破烂扔掉，与重耳告别。
重耳很是吃惊，思索一番后，便命令兵士把破烂都捡回来，一再表达悔改之意。回国后，重耳做了一国之君，他没有忘记孤雁和壶叔的教诲。因为这样，他很快把晋国变成了一个强国，使它成为春秋五霸之一。 重耳成为一国之君还听从教诲，不忘以前患难与共的朋友，不忘记曾经的苦楚。愿大家都向重耳学习，勤俭节约，把我们的祖国建设得更加繁荣富强！ 金孝拾银 金孝以卖油为生，家中只有个老母。一天金孝偶然捡到一包银子，约莫有三十两。他高兴得回家告诉老母。但金母却以“裴度还带”的故事教育金孝，让把银子还给失主。 于是金孝回到事发地，恰好遇到一个外地客人正在寻找。金孝告诉失主是他捡到的银子，并带着失主回家去银子。不料失主却说银子原来有五十两，诬陷金孝贪污了他的银子。
二人相持不下，告到官府。那县令是个清官，问明案情后，说：若是金孝赖了银子，为什么不全拿了？却止藏了一半，又自己寻找失主？若是金孝不招认，别人又怎么知道？可见金孝没有赖银之情。接着县令判道：外地客人丢失的银子是五十两，金孝拾的是三十两，这银子不是客人的，这银两判给金孝，奉养母亲；客人的五十两，自去寻找。”金孝得了银子，干恩万谢地跟老娘回去了。大家无不称快。[
谁是刘下惠啊他是什么人
柳下惠 拒邪淫者的抱负——柳下惠的节操 柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空（pn qk ）。子禽官拜士师（掌管监狱的官）。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。 旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。 也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。
庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。 柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里： 柳下惠为士师，三黜。 人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ 柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。 柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。
如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。 换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。 为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下闻名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。
所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来好像是法律的条文，一条一条，好像连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度稍微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。 可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是如果以枉道事人的话，随便哪里都可以干，如果坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法。 。
怎样练好口才？？
首先可以多看看书（书是增加知识的最快的方法，也是增加自信的好方法，用知识填充不足就是这个道理）接着，可以自己找一些朗诵的诗句对着镜子练习，可以增加自己的口语能力。
然后，可以找一些辩论的话题，自己在脑中搜寻着论点，可加快脑子的灵活度。
在一个就是社会实践了，实践是最快提高口才的方法。
待你熟练的应用书中的知识，那么，你便成功了。
我也曾经如此练过，效果不错。
1、寻找机会，锻炼自己。不放过任何发言的机会，比如在饭桌上与父母亲探讨他们和您感兴趣的话题，大胆而主动表达自己的观点，久而久之养成习惯，就不怕在众人面前说话了 2、即便是您内向也会有一两个好朋友，那么您就经常和他们在一起聊天。除了工作、生活之外，您还可以和他们聊有趣的见闻、笑话、幽默，长期坚持下去不仅会使您的性格开朗，而且也会增强您的人际交往能力。 3、心态好，热爱生活，培养多方面的情趣。如果您想唱歌，就放开嗓子唱，如果您想说笑，就敞开心扉说笑。在业余时间，您还可以与朋友在一起参加体育娱乐活动，比如打球、做游戏等等，这是您锻炼自己活力与交往的绝佳手段。 4、在任何时候都要对自己有自信心，并不时用内心的语言激励自己：“我很棒”、“我表现得很好”、“人们都很喜欢我”。 5、如果可以选择工作的话，尽量选择团队合作才可完成的工作，积极发表自己对工作的见解和看法，直言自己认为必要的言语。 6、多参加一些公开场合的说话训练，比如演讲、发布所看的幽默等等，练多了自己的胆量也就大了。我猜你有着与陌生人结识的热情！可是有时你会因为摆不正自己的位置而紧张，心慌！对吗？ 呵！7、认清彼此地位！把握自尊！ 你们是陌生人，所以无所谓尊卑贵贱，你们是平等的！以平等的身份地位来面对他就好了！没有谁可以随便贬低你，评论你！如果他的回应有失礼貌，完全可以对他不屑！ 8、微笑！礼貌！ 中华民族传统美德！微笑的人总会更美，更有亲和力！也有助于平和心态！没有人喜欢面对一张冷漠的脸！
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