[午睡前五分钟的聊天时间]每次午睡脱衣服时孩子们都是谈得津津有味。不论老师怎么教育引导,管用的时间都不长。于是, 我开始认真地反思, 寻找着原因. 结果我发现,午睡时孩子们要聊天，是因为缺少聊天的...+阅读
简爱 《简·爱》1847是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实经验。作者夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。
然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。 《简·爱》写于1846年，是夏洛蒂的第二部小说。她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历，抒发了自己胸中的积愫，深深打动了当时的读者。小说于1847年秋以柯勒·贝尔的笔名发表，随即在次年又相继两次再版。这位名不见经传的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此进入英国著名小说家的行列。 《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。
她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想，在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想—女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。 在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。
在当今文坛中，有人批评小说缺乏对社会现实更理智而深刻的分析。在对疯女人的描写中，过多地追求“哥特式小说”的神秘气氛而减弱了表现现实的真实性。在对牧师圣约翰的描写上，美化他献身基督教的传道事业，而掩盖了殖民主义者文化侵略的性质。小说中所表现的这些局限性的成因很复杂，有的是受作者本人的阅历所限她只活了39岁，有的是因作品本身形式的特点而定，而有的则是由于历史的局限性所至。总之，一百多年来，《简·爱》的影响不衰，作家、评论家对它的热情不成。它至今仍然是广大读者喜爱的书
小故事大道理5分钟以上演讲稿
1粉碎罐
在过去，一个人背着一个非常漂亮的罐子急于，我走了，一不小心，“啪”的一声，罐子倒在一边的道路上一块大石头，立刻成为碎片.路人看见他，惊叹于如此精美的罐子成片和遗憾.但是，摔破罐子，像这样的事情作为头不扭曲，见不看的罐子，像往常一样抢他的方式.
当过路的人都感到惊讶，为什么这个人是如此的洒脱，是多么精美的罐子打破了真可惜！有些人甚至怀疑这根神经是正常的.
今日稍后，有人问这个人为什么这样呢？
这个人说：“在罐子里的伤害已经完成，那么为什么要留恋呢？”
主要原则：自由和讨巧的失去和痛苦的超级享受.输了就是输了，为什么要清空怀旧吧？如果怀旧是有用的，必须继续努力做呢？
2.石头的道路上
国王费迪南决定从他的十个王子选择一个继承人.他私下告诉一位部长在双方的海滨大道上放置一个“大石”，任何人想要通过这条路线，曾面对这块“石头”，要么把它翻越或绕过去.然后，国王吩咐王子通过在高速公路上，分别以尽快部长手中的密信.王子很快就完成了任务.费迪南开始询问王子：“你怎么会信？
说：”我爬上一块巨大的石头. “
说：”我是划船过去.“
有的说：”我从水中游泳.“
只有小王子说：“我这条路跑过去. “
”做的巨石没有拦住你的吗？ “费迪南德.
”我用手使劲推，它滚进河里.
“这么大的石头，你怎么想用手去推它呢？”
“我试过了，但是，”小王子说，“谁会想到我一推，它就会动了.“
原来的一块“石头”是一个费迪南和他的模仿很轻的材料.当然，这很好的尝试，王子继承了王位.
主要原则是：自己的命运交给别人，甚至给个人，而不是在他们的大脑，只相信别人太危险了.他们必须要学会控制自己的命运.
关于课前5分钟演讲稿！急！
友谊的力量是无穷的：没有翅膀，却可以让你翱翔于广阔的蓝天；没有双眼，却可以让你认清前进的方向；没有双手，却可以在困境中助你一臂之力。 曾几何时，你成功了，你是否会想到他？他一定会比你更加高兴，会陪你一起开怀大笑。但也不忘了给予你善意的提醒，让你不会在成功中迷失方向。 曾几何时，你迷茫了，你是否会想到他？他一定不会和你一同在浓雾中迷失方向，而会为你点明前进的道路，让你不会在迷雾中跌入陷阱。 曾几何时，你失败了，你是否会想到他？他一定不会和你在荆棘中一同沉沦，而会给予你鼓励，让你在他的鼓励中感到未来的光明，不知不觉中抚平了你心灵的创伤。 也许上面大家还听不懂，那就让我们乘上时光机器，回到春秋战国时代，走近俞伯牙与钟子期的故事里，探寻友谊的真谛吧！ 俞瑞，字伯牙，善于弹琴，极负盛名，虽然有许多人赞美他的琴艺如此高超，但他知道没有一个人能听懂琴中之意，所以，俞伯牙一直在寻找自己的知音。
一次，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国，中途由于风大，不得不将船停在岸边。晚上，风浪渐渐平息，云开月出，月色朦胧，望着远处清淡的月光下平静的湖面，拿出他的琴，如痴如醉地弹了起来，这时，他隐约看见朦胧的月光下站着一位青年，一身农人打扮。他见俞伯牙看见了自己，就说：“我是个打柴的，听到琴声，觉得美妙，就在这里听听。”于是俞伯牙就问：“您既然懂得琴声，那就请您说说我刚才弹得曲子吧！”打柴的人回答：“您弹的是孔子赞堂弟子颜回的曲谱吧。” 俞伯牙大喜，请钟子期上船辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个普普通通的打柴人，竟然听得明明白白。在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了这里，可是他怎么也不见钟子期来赴约。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 俞伯牙与钟子期两位知音的相逢也许是必然的，也许是偶然的，但是钟子期在俞伯牙人生之路上的重要性是不可替代的，虽然两人不能相见，但友谊的力量却推动着相隔千里的俞伯牙，迈过道道难关，跨过酷暑严寒，走向人生美好的彼岸。 “朋友易失不易得。”是的，真正的友谊就是在交往中相互信任的基础上才能建立的，只要你怀有一颗真诚的心，将心比心，坦诚相待，你就会得到真正友情的回报，只要你能把自己真心地赠给朋友，你就会赢得更多真正的朋友。 也许若干年后，蓦然回首你曾经走过的路，你会发现，你自己原来不是一个寂寞孤独的旅行者。
。。。。。 我刚演讲过，效果不错
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