[古代教育名人荀况]古代哲学家、教育家，世称荀子。字卿，又称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人。先秦思想之集大成者。其家世及早年经历不详。只知他曾几次游学于齐国的稷下学宫，并三为祭酒（学宫领袖），在...+阅读
结合古代教育，谈谈你对现代教育的看法、联系实际，分析孔子教育思想的现实意义。 孔子在道德伦理思想的贡献，即他提出并仔细论证了一个新观念——＂仁＂，并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观.用一句简洁的话来表达，就是：君子应当为他人，为崇高理想的实现而自强不息.在孔子看来，＂仁＂是众多道德规范的综合，恭，宽，敏，惠等等.那么＂仁＂的核心是什么 据《论语·颜渊》记载，孔子对此的回答是＂爱人＂，爱人与尊重人是一件事的两个方面，所以孔子说＂己所不欲，勿施于人＂，即自己不想要的，不要强加于别人.又说＂己欲立而立人，己欲达而达人＂，即自己要站住脚，必须让别人也站住脚，自己要做成事情，同时也要让别人把事做成.由此看来，＂仁＂的精神与损人利己是完全不相容的，这种爱心并不是爱自己的亲人，而是由此作为起点去爱大众.＂泛爱众而亲仁＂怎么才算博爱大众呢 孔子回答说：＂老者安之，朋友信之，少者怀之＂.即对老者关怀尊敬，对朋友忠实诚信，对少年注重教育.这些是博爱大众的标准.尊老，诚信是调解人与人的人际关系是和谐社会的一个主要内容.孔子开创了儒家学派，培养了大批弟子，其中比较优秀的的就有七十余人，这些人沿着孔子确立的思想方向，对儒家作了全面论述.在战国时期，儒家最重要的代表人物是孟子和荀子，他们分别从不同角度丰富了孔子的思想体系，从而奠定了儒家思想的基本特征，其中以＂仁＂为核心作为儒家思想的基本思想，比如孔子曾经分析人的各种品性，孟子将它加以理论概括成为仁，义，礼，智四端作为作人的标准. 孔子思想是历史的产物，是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会，调整人与人的关系，遵守公共道德观念，在人与人，人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.至于孔子的政治，法律，哲学思想受全世界人的认可.孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是＂己所不欲，勿施于人＂的思想在当今世界上国与国之间，人与人之间的关系有和谐的指导意义. 孔子的教育思想及其现实意义
1、教育对象“有教无类”。除在当时打破“学在官府”局面而使文化下移，促进士阶层兴起外，今天的义务教育也与之不无联系。
2、教育作用于社会和培养人。今天于此尚有偏差，圣人先见何等高明！
3、教育目的培养“士”。辩证地看“仕而优则学，学而优则仕”既有重大意义也有引起偏差理解的副作用。
4、教育内容“文、行、忠、信”。 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）既重德育又不薄智育。加工整理补充修订“诗、书、易、礼、乐、春秋”六经，紧扣“文、行、忠、信”施教。其于礼仪之邦的深刻影响举世公认。作为当今教育工作者不能不认真领会。 辩证地看待，孔子的教育思想确有自相矛盾之处，如鄙视生产劳动等实际知识，又囿于当时自然科学知识的贫乏，忽视思辨知识和能力培养，缺乏充分的哲学思辨气息。这也可以说与死板教条教学有一定的源流关系。
5、道德教育四原则：
（1）立志有恒 当代教育应于此认真反思，实施“挫折教育”。中日夏令营中的“较量”发人深省。养尊处优，好逸恶劳，玩物丧志，“不知好歹”的状况令人忧虑。
（2）克己内省 当代教育，包括教师在内，很缺乏此种精神，为人师表意识淡漠；学生以自我为中心，盲目自负，以己之长比人之短，以人之过掩饰自己之过。当然另一方面也要注意孔子思想带来的消极一面；要培养学生胆大心细，发展个性，有主见又能理解别人。
（3）改过迁善 要敢于认错勇于改过，切忌文过饰非。怎样看待教师自身的不足，最好的方法就是勇于正视，努力学习，敢于自责。 ......
谈谈教育的理想和目标
教育的目的是让我们更好的认识自己，找到自己的人生路。人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。 人生有三重境界， 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。
这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。
而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。...
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