[成语接龙用兵如神再写三十个]用兵如神 → 神工妙力 → 力屈道穷 → 穷池之鱼 → 鱼水深情 → 情天泪海 → 海阔天空 → 空臆尽言 → 言是心声 → 声闻过情 → 情急智生 → 生财之道 → 道殣相望 → 望屋...+阅读

月怀一鸡 孟子善于运用比喻来说明自己的主张.孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做.齐宣王问：“想不想做和能不能做有什么区别？”孟子说：“挟着太山跨越北海，告诉人说：‘我做不到’，是真的做不到；若是为长辈折条树枝，告诉人说：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊！治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单.赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……” 宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说：“今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样？” 孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：‘这不是正派人的行为！’他便说：‘好吧，我知道这不好了.这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了’—如果知道这种行为不合 于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？” “月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人. （出自《孟子》） 月怀一鸡的意思是：“月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人. 查看哀鸿遍野的成语解释 解释： 比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民.哀鸿：哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗.其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷.” 它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着.形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象. 由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”. 原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”. 查看爱屋及乌的成语解释 解释： 比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物. 传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）.“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱.当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治.他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来.接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军.可是，迁都不久周文王逝世了. 周文王的儿子姬发继位，即周武王.姜太公继续担任军师.武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭[shì ]（即召公）是武王的两个得力助手.同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护.于是，武王正式宣布出兵伐纣.大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）.因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克.纣王自杀，商朝就此灭亡.以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝. 当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧.为此，他曾同姜太公等商议.汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载： “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥.咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏.全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？” 原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类.（余，末等的意思；胥；胥吏.） 汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定.召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余.’” 这段记载，与《说苑》所载内容相仿.不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样.“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了.例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”. 此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同.由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语. 我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸.我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”.可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的.所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了.这句成语，一向被人们用作推爱的比喻.因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲...

求20个成语的典故及翻译短点的

1 完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 2 负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕 3 怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点 4 刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友 5 门庭若市：出处：《战国策•齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。

” 含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 6 醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 7 水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 8 风流人物：出处：《沁园春•雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。” 含义：对一个时代有影响的人 9 成语：舍生取义。出处：《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。” 含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。 10 望洋兴叹 出处：《庄子 秋水》“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。” 含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。 11 贻笑大方。出处：《庄子 秋水》“ 吾长见笑于大方之家。” 含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。 12 不为戎首：出处：《礼记 檀弓》“勿为戎首，不亦善乎” 含义：不做发动战争的人。 13 不为祸始 出处：《庄子 刻意》“不为福先，不为祸始；感而后应，迫而后动，不得已而后起”： 含义：不做制造灾难的人。 14 典故：盘根错节。出处：《后汉书•虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？” 含义：树根盘结，枝节交错，比喻情况错综复杂。

15迎刃而解。出处：《晋书》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 含义：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。 16功亏一篑，出处：《尚书•旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” 含义：做事因差最后一点努力而未能完成。 17：蠢若木鸡。出处：《庄子 达生》作者：庄子 含义：形容神貌呆笨 18移风易俗 出处：《荀子•乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。” 含义：转移风气，改变习惯 19 杜门却扫 出处：梁 江淹《恨赋》《北史•李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削 含义：却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。

指闭门谢客，不和外界往来。 20 裹足不前，出处：《谏逐客书》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦 含义：形容停止不前。

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