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一代女皇武则天 在位十六年武氏为唐开国功臣武士彠次女,母亲杨氏,武则天祖籍山西文水,生于唐都长安,在四川利州度过她的童年和少年时期。本名不详,14岁入后宫为才人(正五品),唐太宗赐名媚,人称“武媚娘”。 太宗死后,武则天入感业寺为尼。 唐高宗即位,复召入宫封为昭仪,进号宸妃,与王皇后、萧淑妃多次周旋于后宫,年纪26岁。 武则天善谋心计,心狠手辣,兼涉文史,富有才气。27岁才产下长女,据《资治通鉴》记载:武则天的长女出生后才一月之际,王皇后来看过她的女儿之后,她就把女儿给送走了,书里的原话是“送到日本”。 高宗大怒,于是把王皇后贬为庶人。 永徽六年(655年)高宗立武氏为皇后,上元元年(674年),与高宗并称“二圣”。弘道元年(683年)高宗去世,中宗李显即位,武氏为皇太后,临朝称制后改名曌。
嗣圣元年(684年),废中宗为庐陵王,立睿宗李旦,继续临朝称制。 载初元年,废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周,定东都洛阳为神都,史称“武周”,上尊号“圣神皇帝”。武则天被中国世界纪录协会收录为中国历史上唯一一位女皇帝。 当朝期间,贬逐老臣,任用酷吏。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等人,少数被贬逐,多数遭诛杀。 举行殿试,创武举、自举、试官等制,经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等主张,因此在其执政的半个世纪中,社会经济呈现政绩辉煌,国威大振。 神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,逼武则天退位,迎中宗复位。 同年十一月去世,谥大圣则天皇帝。 武氏另有废除的尊号“圣神皇帝、金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天亚圣皇后”等。
后世通常称武氏为“武则天” 公元705 年,宰相张柬之乘武则天年老病危,拥立中宗复位,尊武氏为“皇太后”。 同年冬,武氏死,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。武则天死后,立“无字碑”。自秦汉以来,帝王将相无不希望死后能树碑立传,中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。 其说法有几种:第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。
关于武则天的故事
无字碑无字的秘密 对于武则天立无字碑的原因,历史上主要有三种说法。一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的。二说武则天自知罪孽深重,刻了碑文恐怕更招世人辱骂,还是不写为好。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈,能在政治斗争中脱颖而出,并到达权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此,武则天要将无字碑交与后人,就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理,至于哪一种说法是她的本意,现已无从考证。这三种解释都不科学。
大家知道,无字碑是武则天死后立的,与她本人的活动没有关系。我国古代的陵寝制度规定,皇帝的功绩太大的,不立碑。而武则天是一个善于标新立异的皇帝,非要给给他老公唐高宗立了一块碑,上面刻了一篇文字:“述圣记”。武则天死后,帝王立碑成为一个新的传统,她的儿子李显就给她立了一块碑。碑立好了,麻烦也出来了,上面的文字怎么写?这倒成了一个问题。直到唐玄宗天宝八载,她的尊号才最后定下来“则天顺圣皇后”。这时离武则天去世已过去近半个世纪,在如此漫长的岁月里,没有人能够给武则开一个定评,于是刻碑的事情,也就一拖再拖,最后不了了之。于是有了我们今天看到的无字碑。
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