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一个人公正成语

04月25日 编辑 39baobao.com

[形容一个人狼狈的成语]狼狈不堪láng bèi bù kān [释义] 狼狈:疲惫、窘迫的样子;堪:忍受。指困顿窘迫的样子。 [语出] 清·名教中人《好逑传》:“这韩愿情急;追赶拦截;又被他打得~。” [正音] 堪;不能...+阅读

公平合理 指处理事情公正符合情理 偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当 褒善贬恶 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 不徇私情 徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。 持平之论 持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。 大公无私 指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。 谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 法不阿贵 法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。 法不徇情 法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。

法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。 肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 高悬秦镜 秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。 公正无私 办事公正,没有私心。 畸轻畸重 有时偏轻,有时偏重。形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。 冷面寒铁 比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。 明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。 廉明公正 廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。 偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 赏罚分明 该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。 守正不阿 正:公正;阿:偏袒。

处理事情公平正直,不讲情面。 逶迤退食 从容谦退,公正廉洁。 铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。 铁面无私 形容公正严明,不怕权势,不讲情面。 无偏无党 偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。 虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正。 以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。 一碗水端平 比喻处理事情公正,不偏袒任何一方。 湛湛青天 湛湛:厚重的样子。比喻正义和公正。 直道而行 比喻办事公正。 置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。 持正不阿 持守公正正派,不迎合阿谀。 大中至正 极为公正,不偏不倚。

高抬明镜 秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。 公明正大 公正无私,光明磊落。 明公正道 见“明公正气”。 明公正义 见“明公正气”。 明堂正道 犹明公正气。 祁奚举午 午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。 祁奚之举 祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。 秦镜高悬 比喻官员判案公正严明。 淑人君子 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。 天道无亲 谓天道公正,无偏无私。 推诚布公 示人以诚,公正无私。 遇物持平 谓对待人和事持公正态度。 执法不阿 阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。 秉公任直 〖解释〗持心公正,处事正直。

谠论侃侃 〖解释〗谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。 谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。 董狐之笔 〖解释〗后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。 畸重畸轻 〖解释〗形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。 清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。 堂皇正大 〖解释〗形容言行光明公正,不偏不倚。 引喻失义 〖解释〗引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。 正直无邪 〖解释〗公正而无私心。

怎么的啊四字成语

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详细» 阿谀逢迎:谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。 详细» 阿谀谄媚:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。 详细» 阿时趋俗:阿:迎合。迎合时尚和世俗。 详细» 阿其所好:阿;循私;偏袒。迎合别人的心意;顺从他人的爱好;以向人讨好。 详细» 刚正不阿:刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合 详细» 公正不阿:公平正直而不曲意迎合 详细» 龙泉太阿:指古代的两件宝剑...

曾子不苟同权贵是什么意思

曾子衣敝衣①以耕,鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③”,曾子不受。反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之受人者畏之⑤,予人者骄人⑥;纵子有赐,不我骄也⑦,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“子之言足以全其节⑧也。”曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。”...

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