[历史上著名的古代小故事]1曾子避席 “曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天...+阅读
豫让，春秋战国间晋国人。为晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年（公元前453年）赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。见《史记·刺客列传》。
豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。赵襄子就是赵无恤，公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立。
豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。
于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。
过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥（即豫让桥，在晋祠北一里处.因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥）下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。
豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。
我最喜欢的故事
士别三日刮目相看的故事
士别三日，刮目相看是吕蒙与鲁肃间的故事 典故： 吕蒙，字子明，汝南郡富陂县（今安徽阜南东南）人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时，吕蒙为先锋，阵斩陈就，受任横野中郎将，赐钱千万，在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。 吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗？只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。
你们说谁的事务能有我这样多呢？我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’ （《史记》、《汉书》、《东观汉记》）及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢？应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢？”吕蒙听后很惭愧，所以从此开始认真学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。 鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。
鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 （周瑜），又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。 含义：第一，三日后能被人刮目相看的必须是“士”，也就是有志气、有志向的人； 第二，士要被人刮目相看必须别“三日”，这里的三日当然不是指三天，而是指经过一段时间之后； 第三，时间可以改变一切，量的积累会导致质的变化； 第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事物。
举出几个历史上有名的士并说说他们的故事！
在春秋战国时期，有士民工商四等，以士为最高，最初指武士，后指有一定文化、地位的阶层。战国时代，“士”这一社会阶层大踏步走上政治舞台。这些人大都出身贫寒，或者就是已经衰微的贵族后裔。他们凭借着自己的满腹才华，奔走于各国君主之间，到处“兜售”自己的政治主张，以此博取个人的荣华富贵。毛遂自荐 毛遂，战国薛国人（今官桥、张汪一带）。年轻时游于赵国，在赵国公子平原君赵胜门下做了个迎来送往，办点府中琐事的食客。3年之中，整日无大事可做，因此出没有什么名声，几乎不为人所知。公元前257年，秦昭王派兵围困了赵国的首都邯郸，企图吞并赵国。赵孝成王急忙派平原君为使臣到楚国去求援，要求与楚国订＂合纵＂盟约联合抗秦，以救赵国之危。
当时＂诸候皆畏秦＂。楚国能不能发兵来救赵，关系到赵国的生死存亡。于是平原君决心在自己的门客中选20名文武双全者同去楚国搬救兵。他们打算先用好言说楚王，若此计不行，就用武力威逼楚王发兵救赵。可是平原君在门客中挑来挑去只选了十九人，就再也挑不出合适人选了。正当平原君为差一人发愁时，毛遂站起来说：＂现在仅差一人不能成行，就请算我一个，带我去吧。＂平原君认为毛遂无出众之处，不想让他跟随前往。毛遂再三请求，平原君才向毛遂说：＂先生来我门下几年了？＂毛遂回答：＂已三年有余。＂平原君又问：＂世上凡有才能的人，就好比锥子装进口袋里一样，锋利的锥尖立刻会露出来。先生在我门下已三年有余，都没有人提起过你，我也没有听说过你有什么大本领，还是留下来吧。
＂毛遂说：＂我便是大王所说的尖利之锥，今天就请您把我装进布袋里，方能脱颖而出，展露锋芒。＂平原君勉强答应了。其他十九人也都看不起毛遂，暗笑他自不量力，毛遂并不介意，跟着平原君前往楚国。 平原君见到楚王，说明了合纵抗秦的利害关系。楚王害怕秦国，不肯出兵。谈判进行了大半天，毫无结果。这时毛遂握宝剑，走到楚王面前说：＂合纵结盟两句话就可以决定的事，如今你们谈了大半天，还不能拿定主意，是什么道理？＂楚王见上来说话的人这样没有礼貌，问平原君：＂他上什么人？＂平原君笑到：＂此人姓毛名遂，是我的门客＂。楚王对毛遂厉声说到：＂我与你主人说话，哪里容得你上来放肆！还不赶快退下。＂毛遂不仅没有退下，反而又持剑走近几步说到：＂大王，你之所以这样呵斥我，无非是凭借楚国强大的军队。
但在这几步之内，你的性命却掌握在我的手中。我的主公在这里你这样无礼，是何道理？而且我听说商汤王开始也只有七八十里的地盘，后来得到了天下。周文王也不过有百里之壤，却能使众诸侯向他称臣，难道他们靠的是兵多地广吗。主要是根据时局而发挥自己应有的威力罢了。如今楚国方圆五千余里，精兵良将上百万，这都是你成就霸业的资本。这样强大的楚国，天下又有谁能阻挡得了呢？然而，秦将白起不过是个无能小辈，率兵不足十万，与楚国交战，一战就占领了楚国国都，再战就火烧了楚王的祖坟，三战就能灭亡楚国，杀了君王的先人。这百世之仇赵国都感到羞辱，难道大王你不觉得可悲吗？合纵抗秦是为了你们楚国，并不是为了赵国。＂毛遂的话击中楚王的要害再加拔剑相威胁，大义之下，楚王考虑到本国利益和自己的生命安全，终于同意与赵国合纵抗秦，订立了盟约。
平原君一行返回赵国，楚王派兵救赵，这时魏国的援军也已到达，三国军队内外夹攻，秦军腹背受敌，大败而去，解除了赵国之危。 平原君非常感慨地对毛遂说：＂我手下的士多者千人，少者数百，自以为不失天下之士。以前不了解先生的才能，差点埋没了人才。这次去楚国借兵，先生的三寸之舌，强于百万之师。而使赵国重于九鼎，达成合纵抗秦救赵之约，真是奇才。对当刮目相看。＂于是将毛遂视为上宾。 从此以后，毛遂的名声大振，他的聪明才智被大家称赞。这种在别人不了解自己才能的情况下，敢于推荐自己，承担重任的行为演化成＂毛遂自荐＂、＂脱颖而出＂两个成语，毛遂勇于自荐的精神也被人们传为佳话。
历史上有关士的故事短短短短
逸士 桃花源记 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。
老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。 （那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和邻居们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惊讶起来。其余的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡下，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 知士 齐桓公很了解宁戚，准备委任他管理国家的政务。朝中的大臣们却到处散布流言蜚语，诋毁宁戚说：“宁戚是卫国人，卫国离齐国不远，可以派人去调查一下吧，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”齐桓公说：“不能这样做，我担心他有小小的过失。因为一般人常是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，而忽视他本质的好的一面，如果听信了这些人吹毛求疵的话，那真正有才有德的人就得不到重用了。
”于是连夜点灯，大排筵席，亲自宴请宁戚，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公九次联合诸侯，成就霸业，促进了天下的安定统一。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。 志士 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。 侠士 “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 寒士 杜甫 茅屋为秋风所破歌 八月深秋，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我唇焦口燥喝止不住，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得如同墨色，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。棉被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，把被子蹬破了。整个屋子都没有干地方了，但雨还是像下垂的垂线一样密集并下个不停。自从安史之乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样！唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
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