[美人鱼的故事]在很深、很深的海底，有一座雄伟的城堡，里面住着六位人鱼公主，她们都十分美丽，尤其是最小的公主，她留着金色的长头发，比姐姐们都漂亮，她最喜欢听姐姐们说许多海面上的新鲜事，因此，小公...+阅读
如果是指国画里的工笔人物画的话，就照二楼里的的就好。补充下：一，一只勾线的笔，是很细的毛笔，画时要有耐心哦，这玩意不是很好掌握的.还有，勾线宜用淡墨，未稀释的浓墨勾出来的图很生硬的。而着色的毛笔，推荐使用 白云 ，易用，效果不错。分 大 中 小三号，可以各选一只，用来画不同大小的区域。颜料，马利牌的国画颜料就好。还有，打稿用什么纸都可以的，重要的是接下来画的熟宣，越好越贵的熟宣透明度越高，就是会比较容易看到摹的稿子的线条。越差越便宜的熟宣就相对不透明了。上色，二楼说的没错，的确是个费时的大工程，想要自然，美观的效果就要一遍一遍不厌其烦地往上铺，几个星期，一两个月都有可能的。当然还取决与画的尺寸。上色的染法也分成好多种的，什么分染，平染，罩染......可以制造出不同的效果。
当代工笔人物画家何家英算是首屈一指的，其次还有唐勇力，王颖生，王根生，崔进，冯长江，王淑晖，蒋世国，王美芳，赵国经，刘泉义，胡永凯，崔景哲，黄培杰，韩学中，李青稞，黄钧，叶华等。呵呵 正规的工笔人物讲究的规矩很多的，书店里这种教学类的画册还是蛮多的，可以去看看，还是有蛮多风格的。本人是觉得只要能画出漂亮的人物，和谐的画面，用什么方法都是可以的啦，很多漫画，插画的美人图也都很漂漂哦~~ 可以找到自己喜欢的风格的图，随便抓张纸来都可以画的~~ 毕竟积少成多哦。...
古代女子来那个了是用的什么啊
月经带（sanitary pad），又称月经布、月布。
现在有的农村女孩子还用这种东东，其实就是女孩子在来月经之前，事先用干净的布条儿，做一个长带子，放在家里，一旦孩子来了月经，就让她系在腰里，带子正好位于外阴中部，很舒服，带子中间放上卫生纸，便于更换，极为方便。
过去，有钱家的女孩子月经带中间放的是卫生纸，而没钱的人家一般用柴火灰，很干净的，很少女孩子得妇科疾病。
原始社会里，女性的月经是没任何处理措施的，她们只会用干草或树叶等来搽搽血迹就算了事。
过度到奴隶社会时期，人类逐渐有了文明，这时候的女性则用树皮或兽皮缝制内衣遮羞，月经来时，垫上一些干燥物吸收污血，且学会用清水冲洗外阴。
到了封建社会，人类逐渐发明了丝绸、织布，渐渐的摈弃了兽皮树皮等原始的东西，衣服成为文明的最大标志。这时候，在未发明造纸之前，女性采用的是将草木灰装进小布条里，两头同细线系在腰间，成了所谓的卫生带。更换条数根据富裕程度来决定。更换下的卫生带，倒掉里面吸满污物的东西，将卫生带用清水加皂葛等去污洗涤。风干后再使用，急迫的时候，便用火烤干。这时候基本上是在私秘的条件下进行。
一些富裕的家庭，会为女性准备干净的棉花等物品，作为制作卫生带的材料。但是由于新棉花不容易吸水，所以很多女性更容易接受草木灰。
人类发明造纸后，草纸等容易吸收水分的东西边派上用场。直接使用草纸或将草纸夹在卫生带里使用，一些有钱人家则使用祭祀用的白纸制作卫生带，因为这种白纸除了有韧性之外，还比较洁白，相对比较卫生。但是由于这种纸价格昂贵，不是所有的家庭都能消费的起。
在女性生理卫生方面，过去只有比较富裕的家庭才会引起重视，女性在社会生活中，一直处于比较低的地位，很多百姓人家，女孩子都是自己想办法解决月经来潮时的困苦。一些女孩子会使用棉花等物品作为塞子，塞进阴道，企图阻止污血的外流，一些女孩子则终身未使用卫生带。
古代很传统，集市上很少有卖卫生带的，就是有，也只是货郎或一些胭脂水粉店才有卖。所以基本上女性使用的卫生带都是自己制作的。女性之间会老传少，大传小。互相学习制作卫生带的技术和技巧。有一些手巧的女性，还会在卫生带上绣上花纹图案。
女性使用的卫生带，根据所在家庭条件来决定换新的频率和准备条数。有些女性一条卫生带边陪伴终身。
由于卫生条件和繁重的劳动，很多女性患有严重的妇科病，加上古代男性在卫生常识方面掌握的少，因此往往也给女性带来很多病菌。一些惜香怜玉的男性，会为自己的女人积极购买材料来制作卫生带，同时也有的男性以收集女性卫生带为乐。但是大多数男人认为女人的卫生带是邪恶的、肮脏的象征。很忌讳看到女人的卫生带。
随着造纸技术的发展，到了现代文明时期，卫生巾逐渐走入家庭，女性才真正开始享受到做女人的乐趣。女性的生理卫生才得到革命性的转变。
什么样的眼睛算是桃花眼
所谓「古代」，要看古到什麽时候。传世唐代仕女图中的美女，人人都有一双细长的凤眼和单眼皮。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙古人种。蒙古利亚人种单眼皮的起因是由於上眼睑的上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住（这样看来，古代的汉人是「纯系」的蒙古人种罗？）。
从体质人类学看――到晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那麽「纯粹」。西元四至六世纪（魏晋南北朝），北方的游牧民族南侵（五胡乱华），结果入侵的异族大多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。根据族群遗传学，如无重大外力干扰，在有限的时间内，族群的基因组成维持恒定。对汉族来说，魏晋南北朝的民族大融合正是「重大外力干扰」。「干扰」的结果，汉族的遗传结构不可能不发生变化。而按照人类学和生物学的结论，血缘越远的人混血出来的人越漂亮（双眼皮）。
从审美的考量――尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什麽？道理很简单：为人画像，必须忠於事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚穠艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是：对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画——东晋顾恺之的〈女史箴图〉起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出於写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程式。程式的形成，或出於陈陈相因，或出於长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对於美人的认定是有自己的标准的。这种中国人的自家标准，大约在抗战前后被彻底摧毁。从（1996）年十月的「百年版画海报精品展」展出的「月份牌画」中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始於二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多，转变的轨迹清晰可寻
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