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不三不四 不伦不类 不值一提 不才之事 不依不饶 不问而知 不寒而栗 不翼而飞 不祥之兆 不白之冤 不卑不亢 不辨菽麦 不干不净 不明不白 不差累黍 不差毫发 不成体统 不逞之徒 不辞而别 不打自招 不安於室 不按君臣 不拔一毛 不避斧钺 不服水土 不成体统 不耻下问 不动声色 不安於室 《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。
”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞 不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语 不拔一毛 同“一毛不拔”。比喻非常吝啬 不白之冤 得不到辩白、昭雪的冤屈 不卑不亢 同“不亢不卑” 不避斧钺 谓不怕杀头。
斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。” 不避水火 见“不避汤火” 不避汤火 指不畏凶险 不便水土 同“不服水土” 不辨菽麦 形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践，缺乏实际知识 不辨菽粟 犹不辨菽麦。粟，小米 不辩菽麦 同“不辨菽麦” 不步人脚 不跟着别人的脚步走。
喻不因循守旧 不测之忧 意外的祸患 不测之罪 指大罪，死罪 不成体统 形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子 不逞之徒 《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒 不痴不聋 古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。
”本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量 不耻下问 向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面 不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意 不瞅不睬 犹言不理睬 不揣冒昧 自谦之词。谓不自量，鲁莽无知 不存不济 支持不住，受不住 不打自招 ①不用拷问，自己就招认了罪行。
②比喻无意中暴露了自己的意图 不得而知 无从知道 不得开交 同“不可开交” 不得其所 ①《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的 不得要领 没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。” 不得要领 ①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关 不登大雅 见“不登大雅之堂” 不动声色 ①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力 不断如带 犹不绝如缕 不二法门 佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。
”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法 不废江河 唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽 不费之惠 白白得到的好处 不分青白 见“不分皂白” 不分轩轾 车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下 不分玉石 谓无有区别，同归于尽 不分皂白 《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之於王也。
”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非 不丰不俭 见“不丰不杀” 不丰不杀 不奢不俭，多少合宜 不伏烧埋 ①不服罪；不认错。②不听劝解 不服水土 不能适应某地的气侯、饮食等 不复堪命 无法再活下去 不尴不尬 亦作“不猧不魀”。①犹言不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然 不根之谈 没有根据的话 不攻自破 不用攻击，就自行溃败。
多指情节或论点虚谬，经不起反驳 不共戴天 谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。” 不苟言笑 《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重 不瞽不聋 见“不痴不聋” 不关紧要 不重要；不影响大局 不关痛痒 比喻与本身利害无关或无足轻重 不过尔尔 不过如此而已 不寒而栗 不冷而发抖。
形容极为恐惧 不寒而栗 同“不寒而栗” 不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情 不合时宜 不符合时势和趋尚 不护细行 不注意小节。语本《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 不欢而散 不愉快地分手 不慌不忙 从容不迫 不遑枚举 犹不胜枚举 不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。
”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭 不...
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