[渔夫和他的灵魂四]寺院的前面有一个用条纹玛瑙铺砌的净水池。我躺在池子旁边，用我苍白的手指抚摸那些宽大的树叶。其中的一位僧侣朝我走来，站在我的身后。他脚上穿着草鞋，一只是软蛇皮做的，另一只...+阅读
最近买了一本《王尔德童话》，首先是因为封面的清新唯美的色彩。网上是这样评价他的：“在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。……。‘真正美的东西都是让人忧伤的。’”
翻了一下，被《渔夫和他的灵魂》这一个故事打动了，因为它很具有颠覆性。一个渔夫有一次捕上了美人鱼，美人鱼为了重获自由，承诺只要渔夫需要，就可以唱起神秘而美妙的歌来吸引鱼群，让渔夫装满渔网。美人鱼遵守着自己的诺言，每次歌声响起的时候，周围的一切都沉醉了，都受到了深深地诱惑。然而，渔夫比并不想要满船的鱼，只是远远地看她让他觉得万分痛苦，他情不自禁的向美人鱼求爱了，美人鱼说：“如果你肯送走你的灵魂，我才会爱上你！”于是，渔夫开始了送走自己灵魂的艰难旅程。
他去找神父，神父痛心疾首地忠告他，渔夫大声反驳：“如果说天边的晨星光彩夺目，那她比晨星还要光芒四射；如果说明月皎洁明亮，那她比明月还要丰艳多姿。为了她的身体，我愿意交出我的灵魂；为了她的爱，我宁愿不要天堂……”。神父把他赶了出去。
最后，他找到了一位年轻的女巫，有着一头四处飘散的红发的美丽妖艳的女巫。听到这个请求，她脸色煞白，颤抖不已，“这太可怕了，太可怕了……”。但渔夫态度坚决。女巫只有一个条件，就是要渔夫在一个特定的时间，一个特定的地方陪她跳舞，女巫说，因为“他”会来。她要得到渔夫。在神秘的夜色中，在诡异的众多女巫中，美丽的女巫紧紧地搂着渔夫狂舞，那个身着黑色天鹅绒礼服、脸色苍白、嘴唇红艳的男人站在阴影里，森森地注视着他们，女巫尖声狂笑，搂着渔夫越转越快……所有的人都谦恭的向他下跪，吻着那个男人的手，但他只是现出冷淡的微笑，还是森森地盯着渔夫。渔夫随着美丽的女巫也向他走去，当渔夫下意识的在胸前画十字的时候，女巫们仓皇逃散，那个男人苍白的脸扭曲了，向树林里走去，红发女巫无比悲痛的望了望渔夫，想飞走了，可渔夫紧紧地抓住她的手，因为他要她遵守自己的承诺。“你看看我吧，我跟大海的女儿一样美丽。如果你愿意，我也会唱动听的歌。”渔夫声色俱厉地要求她实现他们的约定。
渔夫终于送走了自己的灵魂，义无反顾的，任凭自己的灵魂苦苦的哀求！当他跳下海，接受着美人鱼们的迎接时，灵魂孤零零的站在海滩上，无比伤感地望着他们，哭泣着穿过沼泽走了。
一年过去了，灵魂来到海边呼唤他的主人，给他描述世间各种美妙趣事，还带来了洞知一切的智慧魔镜。可是年轻的渔夫笑着说：“爱情比智慧更美好，而且小美人鱼爱我，我不会为了智慧之镜放弃我的爱人。”
又一年过去了，灵魂又来了，带来了财富，渔夫笑着说：“爱情比财富更重要，小美人鱼非常爱我，难道我需要世界上所有的财富吗？”
第三年，灵魂又来了，向渔夫描述一位美丽可人、有着轻盈而曼妙的舞姿的少女，年轻的渔夫心动了，小美人鱼没有脚，不能跟他跳舞，感到多少有点遗憾。他的心中升起了极大地欲望，他对自己说：“我只看上一眼，然后就回到我爱人身边。”他的灵魂欣喜若狂的狂奔而来，进入他的体内。
灵魂诱惑他做了许多邪恶的事，当年轻的渔夫重新在强大的爱的力量的牵引下，回到海边的时候，任凭他怎么呼唤，小人鱼都没有出现。他每天，日日夜夜地呼唤，可是回应他的只是滔滔海浪，小人鱼永远消失了。一年过去了，住在海边小房子里的渔夫听见海洋中传来痛苦的哀号声，他看见了小美人鱼的身体，却永远失去了她。他抱着她，任凭黑色的巨浪一点点逼近，他喃喃自语：“……我在黎明呼唤过你，在深夜呼唤过你，可你没有回答我……我的错误是不可原谅的……”他疯狂地吻着美人鱼冰冷的嘴唇，他的心碎成了两半……他的心破碎的时候，灵魂找到一个入口进去了，像从前那样与他合为一体了。”
第二天，神父来到海滩，看到他们紧紧抱在一起的尸体时，皱着眉头说：“……他们生前是该诅咒的，他们死后也是该诅咒的。”
渔夫和他的灵魂的推荐理由
一个出身卑微，相貌平凡，但不自卑的女子；一个受尽磨难，但不安于现状，有着顽强的生命力，从不向命运低头的女子；一个有尊严和寻求平等、自由，看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子；一个坚持自我，最终获得幸福的女子——她就是简·爱。
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！……就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
它反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
《简·爱》被称为经典传世之作，是作者夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
《简·爱》带我们走进了一个爱与恨的世界。它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。它所展现给我们的正是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
请问你还知道王尔德的渔夫和他的灵魂的吗
有一个年轻渔夫，一天他打渔时打到了一尾美人鱼。美人鱼哀求渔夫放她一条生路，渔夫见她可怜动人就把她放了。从此以后，每当渔夫打渔的时候，美人鱼就会来陪伴他。这样，他们日久生情。有天渔夫表白，并问美人鱼能否与海底居民一起生活。美人鱼说可以，但渔夫必须放弃他的灵魂。于是渔夫去找村中的神父商量，被神父诅咒。后来又找到了一位美貌的巫婆，巫婆答应渔夫的请求，但条件渔夫必须陪巫婆跳舞。渔夫同意，之后，虽然巫婆年轻美貌且爱上了渔夫，但渔夫毅然选择用巫婆给的刀子割去自己的影子来放弃灵魂，与美人鱼在一起到海底生活。影子苦苦哀求渔夫不要让他离开，未果。便无奈的浪迹天涯，并每一年回来见渔夫一面告诉渔夫他的所见所闻。第三年，影子告诉渔夫岸上有个人可以和渔夫跳一支舞。
渔夫虽然爱人鱼，但人鱼没有腿，无法与他共舞，便心想跳一支舞话费不了时间与影子上岸。谁知中计，影子马上回到渔夫身上。然后，影子带着渔夫周游时间，可却领着渔夫做了许多坏事。渔夫才知道影子（也就是他的灵魂）在这三年中以堕落，想再次送走影子却没有任何办法（人一生中只能送走一次灵魂），最后，绝望的渔夫回到海边，天天以泪洗面。直到一天，他看见妻子的尸体出现在海上，便抱着妻子一同走向死亡。第二天，神父和村民发现了相拥的尸体。神父十分气愤，命人将二人尸体不用棺椁随意掩埋。谁知第二日，埋葬两人的土坑中居然开出了花来。神父感慨于上帝的仁慈，从此，祝福世间一切生物。（完了，这个故事比较复杂。抱歉今天才看到求助）
奥斯卡。王尔德的作品渔人和他的灵魂寓意
童话中提到的字汇、描写和意像，突显王尔德的艺术风格：华丽、讽刺、梦幻。他不以儿童所仅知的语汇来写童话。渔人在丢弃灵魂时找了三个对象，牧师、商人、女巫，三种对灵魂的看法。牧师，神职人员，对灵魂有莫名的崇高推崇，口口声声主上的爱，却鄙称人鱼为可耻的娼妇，或这说，牧师象征人在精神上某种盲目的宗教崇拜观。但是人真的可以宣扬上帝的意旨吗？我想这是作者的疑惑，其实他的故事宗教味非常浓厚，而且是近乎神圣美化了。他常讽刺一般人对神或对权威的崇拜，但是又常常很诡异地回到神圣华丽的结局上，例如〈星儿〉和〈少年国王〉都是如此。商人，世俗的观点或者说实际的生活面，灵魂在这里没有任何价值，也无法被感知。最后是女巫，这段写得很有趣也很煽情，女巫象征最后人赤裸裸的原欲和潜意识，在这个世界里渔人差点迷失，但是他对小美人鱼的爱，击倒了这一切。
也只有在这里，才能找到将灵魂驱出体外的方法，神圣的精神领域和世俗的生活面，都无法满足渔人的心愿，唯有在神秘、不可知甚至可能是背德的潜意识或巫术中才能一偿心愿。西方中世纪巫术盛行，也导因于过于神圣的教会和过于市侩的生活，无法抒发人内心的渴望和欲念，唯有透过巫术让情绪得到抒发。因为渔人丢弃灵魂的方法属于黑暗的方式，因此灵魂的下场似乎也就可以预知。在旅途中，灵魂走遍世界，历经各种灾难、责难，他每年都回到渔人身边，这似乎代表了渔人在某一方面并不是很坚定，虽然他很爱人鱼，但是灵魂一召唤，他还是会前来。在人内心中的某些无法尽除的自恋欲念，虽然可以相应不理但是却无法完全根除，某些时候还会不断诱惑着自己跌入无底的深渊。
渔人不察，他拒绝得了智能、财富却败在一双跳舞的小脚诱惑上，最后小脚没看见，却变成了坏事做尽彻头彻尾的恶人，这或许是人鱼无法接受灵魂的原因吧！因为灵魂的本质竟是如此冷血、不安和邪恶。...
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渔夫和他的灵魂二我所想要的只不过是件小事， 年轻的渔夫说， 然而神父却为此跟我生了气，把我给轰了出来。这只是件小事，商人们也拿我开玩笑，拒我于千里之外。所以我才来这儿找你，虽然人们都说你邪恶...
渔夫和他的灵魂五那天夜里，我躺在石榴街茶馆里的一个垫子上面，皇帝的卫兵走了进来，把我带进了宫中。进了宫以后，他们把每一扇门都一个个地关上了，还加上了门锁。里面有一个大院子，四周环绕着一个拱...
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渔夫和他的妻子的作者简介雅各·格林和威廉·格林兄弟是德国童话搜集家、语言文化研究者。因两人兴趣相近，经历相似，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们生于哈垴一个多子...
